by 陸仲雁 x 好好聽FM
<p>博物館是蒐藏並維護具有科學、藝術或歷史重要性的物件，透過常設展或特展，使公眾得以參觀並學習。博物館亦是使公眾能從探索藏品的過程中，追求靈感與享受。 <br /> <br /> <br /> <br />國際博物館協會（International Council of Museum）於1946年11月16日在法國巴黎創立時，提出博物館的專業定義為：「凡是對公眾開放，有關藝術、科技、科學、歷史或考古的典藏，包括動物園、植物園及設有常設展廳的圖書館，但不包括圖書館，除非設有常設博物館，都可視為博物館。」 <br /> <br /> <br /> <br />現今，全球博物館的數量已從 1975 年的 22,000 家增加到現今的 95,000 家。每年全球博物館排行榜前20名中，有近半數皆有兩到三個世紀的歷史。後疫情時代，大眾透過多元的媒介平台，無遠弗屆的探索全球的博物館和美術館。「好好聽FM」特別推出「博物館開門」專輯，由陸仲雁，法國文化部藝術與文學騎士，透過聲音，和聽眾們共同「遊於藝」，探索知與美的藝術文化殿堂。 <br /> <br/>Powered by <a href="https://firstory.me/zh">Firstory Hosting</a></p>
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March 14, 2025
<p>《自由引導人民》（La Liberté guidant le peuple)是德拉克洛瓦 (Eugène Delacroix，1798-1863)於1830 年創作的油畫，畫作的主題靈感來自1830年7月27日、28日和29日三天，發生在巴黎，人民反抗法國國王查理十世（Charles X, 1757—1836）的革命，因革命只持續三天，因此稱為「榮耀三日」（Trois Glorieuses)。 <br /> <br />Delacroix 於1830年根據草圖，歷時3個月完成了《自由引導人民》，他以繪畫詮釋了他所處時代的革命事件，1830 年 7 月的街頭抗爭，重啟了他的愛國主義，因而啟發了他的創作。 <br /> <br />《自由》的意涵有受到法國詩人巴比爾 （Henri-Auguste Barbier, 1805-1882）的詩作（La Curée）和Casimir Jean François Delavigne(1793 －1843)的《巴黎一周》（Une semaine à Paris)的啟發。此詩於 1830 年在《巴黎評論》（ Revue de Paris)發表，描述一位寓意自由的民婦引導人群抗爭。此作品也引用了浪漫主義畫家Théodore Géricault (1791-1824)於1818 至 1819 年創作，描繪海難的《美杜莎之筏》（Radeau de la Méduse)。 <br /> <br />《自由引導人民》典藏歷程： <br />七月王朝新上任的法國國王路易-菲利普一世（Louis-Philippe Ier，1773—1850）並未直接由王室收購晝作，而是由內政部以3,000 法郎間接購藏。最初畫作並沒有在羅浮宮旁的杜樂麗宮（Tuileries) 王座廳展出，而是在建於1615年的王家美術館盧森堡宮（Palais de Luxembourg)，此後在始建於1682年的凡爾賽宮（Château de Versailles）也曾短暫展出，1832 年，七月王朝首相Adolphe Thiers(1797—1877），由於擔心作品可能會引起民眾騷亂，因而下令禁止展出，首相曾在1870年，拿破倫三世的第二帝國（1852－1870）滅亡後，於1871年成功的鎮壓了巴黎公社（Commune de Paris)。 <br /> <br />巴黎公社是1871年3月18日至5月28日，統治巴黎並宣布接管政府，由於公社衛隊殺了兩名法國將軍，又拒絕接受法國管理，因此導致嚴厲鎮壓的「流血周」。資本主義者或中間派認為巴黎公社是無政府主義；社會主義者則認為是社會主義的早期實驗；巴黎公社標誌當代世界政治左翼運動崛起的里程碑。馬克思派史學家認為巴黎公社是1917年俄國革命的先驅。馬克思（Karl Marx, 1818—1883）是哲學家、政治經濟學家、社會學家、革命理論家、歷史學者；馬克思主義主要創始人，國際共產主義運動的主要開創者。 <br /> <br />1832 年 6 月，七月王朝期間，巴黎共和黨人和人民起義反君主制，主要由巴黎支持共和制的貴族青年學生領導，最終在政府軍的鎮壓下失敗，造成93人死亡，291人受傷，超過1500人被囚禁。導火線起因於法國將軍拉馬克 （Jean Lamarque，1770—1832）的病逝，他是法國大革命戰爭和拿破崙戰爭時期的將軍，後來任法國國會議員。1815年，在法國西部擊敗了支持法國波旁復辟勢力的軍隊，之後得到拿破崙（Napoléon Bonaparte, 1769—1821)的表揚。 <br /> <br />《自由引導人民》被首相Thiers禁止展出後被Delacroix的朋友，美術總監（Hygin-Auguste Cavé, 1796 - 1852) ，於1839 年歸還，之後暫存在Delacroix阿姨（Félicité Riesener) 的居所直到她去世。 1848 年，畫作由盧森堡美術館收藏；1855 年，在巴黎的世界博覽會，畫作首次向公眾展示。5月15日至11月15日，萬國博覽會在半年期間，吸引了超過五百多萬人次的參觀，有來自25個國家及殖民地的參與，當時《自由引導人民》女主角鮮紅色的帽子曾被批評過於顛覆。 <br /> <br />法國藝術史家 Jean-Clément Martin(1948 －)表示畫中女主角代表希臘神話的勝利女神的奈姬（Nike），羅馬神話中她對應維多利亞（Victoria）。根據古希臘詩人赫西俄德（Hesiod, 前750至650）的《神譜》（Theogony），她是泰坦神帕拉斯（Pallas)和斯梯克斯（Styx)的女兒。在泰坦戰爭中，站在奧林匹斯神（Olympians)一邊，為他們帶來勝利。 <br /> <br />《神譜》長詩共1022行，以六音步格律（Hexameter）寫成。是僅存記敘古希臘諸神的完整譜系。描述希臘神話眾神起源，其中穿插神靈間正義與美好的神話。泰坦之戰（Titanomachia）是希臘神話中泰坦神族（巨人族）與奧林匹斯神族，為了爭奪宇宙霸主地位的戰爭。 <br /> <br />萬國博覽會結束後，作品返回盧森堡美術館，此時的盧森堡美術館已成為專門展出在世藝術家作品的展館，具有價值藝術家的作品，在身故後，作品會進入羅浮宮典藏。此幅畫僅於1863 年在盧森堡美術館展出，1874 年第三共和國（1870 －1940)時期，才納入羅浮宮典藏。 <br /> <br />雨果的《悲慘世界》（Les Misérables): <br />《自由引導人民》可能啟發了19世紀前期，浪漫主義文學的領袖的雨果（Victor Marie Hugo，1802—1885）的經典小說《悲慘世界》。雨果幾乎經歷了19世紀法國的所有重大事變。曾經創作許多詩歌、小說、劇本、散文和文藝評論及政論文章。代表作有《鐘樓怪人》、《九三年》和《悲慘世界》等。知名的詩集包括《靜觀集》和《歷代傳說》。他創作了4000多幅畫，也參與社會運動，年輕時傾向保皇主義，之後成為共和主義的推動者。 <br /> <br />《悲慘世界》是雨果於1862年所發表的長篇小說，分為五個部分，48卷365章。英語版1,500頁，法語版1900頁。描述19世紀初的20年間的背景，涉及拿破崙戰爭和1832年巴黎共和黨人起義等件。拿破崙戰爭（Guerres napoléoniennes），通常為五場衝突，指1803年至1815年一系全球性衝突，由拿破崙一世領導的法蘭西帝國和其從屬國與反法同盟對抗。使得某時期歐洲大陸大部分地區被法國統治，戰事可視為法國大革命戰爭的延續。 <br /> <br />《悲慘世界》創作背景： <br />雨果構思了40年，到晚年才完成，故事融入了法國歷史，巴黎的建築、政治、道德哲學、法律、正義、宗教、善惡，愛情與親情。核心主角Jean Valjean 有許多化名，象徵正義，卻無法擺脫犯罪記錄。故事從1801年起，描述窮苦的農民，為了幫助飢餓的外甥，偷了一塊麵包被補入獄，由於曾企圖逃獄而被判19年苦役，刑期滿後處處碰壁。1828年，雨果醞釀寫獲釋的苦役犯，受米里艾主教感化而棄惡從善的故事。1829年和1830年間，雨果搜集黑玻璃製造業的資料後，創作了男主角苦役犯尚萬強，他化名為馬德廉先生，開辦工廠成為企業家。雨果還參觀了苦役犯監獄，在街頭也曾目睹類似女工Fantine受辱的場面。此外，1846年，雨果年輕時，在路上曾看到兩個士兵，挾持因偷麵包被判死刑的男子，當時一位貴夫人坐著漆有家徽的馬車經過，囚犯注視著她，而貴婦人確視而不見，當時雨果認為法國貴族無視平民的存在，因而觸發他寫《悲慘世界》。 <br /> <br />書中穿插法國革命動亂和1815年6月18日大不列顛聯合王國、荷蘭聯合王國、普魯士王國共同對抗法蘭西第一帝國，在比利時布魯塞爾南部的滑鐵盧戰役（Battle of Waterloo)的背景。雨果論及當時法國社會的俚語、下水道和女修道院等情況，故事情節錯綜複雜。雨果根據人道主義精神，用道德感化的方法處理情節，他藉主人翁說道「最高的法律是良心」；「將來人們會把犯罪看作疾病，由特殊的醫生醫治，醫院將取代監獄 。」 <br /> <br />雨果創作主人翁尚萬強的靈感來自有前科的維多克（Eugène François Vidocq，1775—1857），他曾是法國罪犯，之後成為巴黎警方的秘密線人，以及國家警察設立於巴黎犯罪捜査局代局長，之後他成為成功的企業和慈善家。1828年，被特赦的維多克在他的造紙廠救了一名工人，用肩膀頂起了沉重的貨車。雨果描述尚萬強救了水手的故事，則源自朋友信中的真實事件。 <br /> <br />1841年，雨果曾幫助一名妓女脫離指控，此經歷也成為小說中警方、尚萬強和女工Fantine間對話。雨果也將他曾經度假的Montreuil-sur-Mer鎭寫入小說。1842年起義時，雨果看到巴黎街頭遍布路障，1848年的法國二月革命期間，他曾幫助設路障。 <br /> <br />雨果在《悲慘世界》的前言寫道： <br />「只要因法律和習俗所造成的社會壓迫還存在一天，在文明鼎盛時期，人為地把人間變成地獄，並使人類與生俱來的幸運遭受不可避免的災禍；只要本世紀的三個問題——貧窮使男子潦倒，飢餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱——還得不到解決；只要在某些地區還可能發生社會的毒害，換句話說，同時也是從更廣的意義來說，只要這世界上還有愚昧和困苦，和本書同一性質的作品都不會是無益的。」 <br /> <br />小說結尾，雨果總結道：「 <br />讀者展閱書時，無論存在怎樣的間歇或欠缺，從頭至尾，從整體到細節，全講述人從惡向善，從非正義向正義，從假向真，從黑夜向光明，從欲望向良心，從腐朽向生命，從獸性向責任，從地獄向天堂，從虛無向上帝。起點是物質，終點是靈魂。始為九頭蛇，終成為天使。」 <br /> <br />雨果曾經向義大利出版人介紹他寫作的雄心：「我不知是否所有人都能讀到這本書，但我寫書是為了所有人。這部書既是給英國寫的，也是給西班牙、義大利，法國、德國和愛爾蘭…社會問題不分國界…男人愚昧無知，陷於絕望，女人為了一塊麵包而賣身，兒童則因為沒有學習的書籍和取暖的火爐而痛苦。我的《悲慘世界》會來敲門說道：「開門，我來找你們了！」 <br /> <br />《自由引導人民》與《悲慘世界》 皆是19 世紀的代表作，在法國具指標性價值。1848年起，《自由引導人民》成為共和主義和共和國的象徵，作品曾印在1978 年至 1995 年的一百法郎鈔票。雨果被葬於巴黎先賢祠，他肖像也印在法國的鈔票上。 <br /> <br />歷史畫描繪某一故事，通常有多個人物，本意是「故事」，並非描繪的都是歷史事件，例如基督的一生、神話及寓言故事。19世紀之前，為篇幅宏大的布面油畫或壁畫，19世紀之後，歐洲藝術學院和大學的繪畫和雕塑流派的學院藝術（academic art）地位開始動搖。 <br /> <br />留言告訴我你對這一集的想法： <a href="https://open.firstory.me/user/clm4ml717007y01z39dvv3avz/comments">https://open.firstory.me/user/clm4ml717007y01z39dvv3avz/comments</a> <br />關於我們： <br />好好聽FM APP：<a href="http://onelink.to/94hhtfm" target="_blank">http://onelink.to/94hhtfm</a> <br />好好聽FM Web：<a href="https://risu.io/DYKs" target="_blank">https://risu.io/DYKs</a> <br />好好聽FM YouTube：<a href="https://risu.io/5lTL" target="_blank">https://risu.io/5lTL</a> <br /> <br />好好聽出品</p> <br /> <br/>Powered by <a href="https://firstory.me/zh">Firstory Hosting</a>
February 25, 2025
<p>《自由引導人民》（La Liberté guidant le peuple)是德拉克洛瓦 (Eugène Delacroix，1798-1863)，於1830 年創作的畫布油畫，畫作的主題靈感來自1830年7月27日、28日和29日三天，發生在巴黎，人民反抗法國國王查理十世（Charles X, 1757—1836）的革命，因革命只持續三天，因此稱為「榮耀三日」（Trois Glorieuses)。 <br /> <br />「榮耀三日」也稱七月革命（Révolution de Juillet），是1830年歐洲的革命浪潮，導致法蘭西波旁王朝的國王查理十世被推翻退位，當時的立憲派人士，選出波旁王朝（Bourbon)的分支，奧爾良王朝（Maison d'Orléans）的路易·腓力（Louis-Philippe Ier，1773—1850）為「七月王朝」新國王。奧爾良王朝由十七世紀法國國王路易十四（Louis XIV，1638—1715)的弟弟奧爾良公爵菲利普一世（Philippe de France, Duke of Orléans，1640—1701)所創建。 <br /> <br />查理十世是波旁復辟（Restauration)時期的第二個法蘭西和納瓦拉國王。其兄長路易十八在位十年逝世後，他於1824年才以67歲高齡繼承王位。他支持天主教會聖統制、君權神授說、厭惡自由派。1830年，7月25日，查理十世頒布了四項鎮壓自由派反對派的法令，包括暫停期刊出版自由、解散各部門眾議院、改革有利於貴族的人口普查權，以及召開九月份的選舉團會議。此法令引起反對派抗爭，中產階級和巴黎人民因而起義，在巴黎街頭設路障及插上三色旗。經過三天的起義後，查理十世退位，流亡英國。8 月 9 日，路易菲利普 （Louis-Philippe, 1773-1850 <br />)宣誓效忠修訂後的憲章，開啟了新的七月君主制。 Delacroix 以此抗爭為題創作，並以抗爭者衝進市政廳的日期「7月28日」命名畫作。塞納河（Seine)右岸的巴黎市政廳（Hôtel de Ville），自1357年起位於巴黎的市政廳廣場，1802年以前名為格列夫廣場（Place de Grève）。 <br /> <br />這幅畫於1831 年在繪畫和雕塑沙龍，以《路障場景》（Scènes de barricades)為名展出。巴黎沙龍（Salon de Paris），於1667年起在法國巴黎法蘭西藝術院（Académie des Beaux-Arts）舉辦藝術展，由法蘭西藝術院下屬的法國王家繪畫暨雕刻學院舉辦，原只是展出學院畢業生的作品，1725年起在羅浮宮首次公開展覽之後又於1737年8月18日至9月5日在羅浮宮展出。1748年至1890年間，成為西方世界最大藝術展以及學院藝術的重鎮。1881年，法國政府停止贊助巴黎沙龍，改由法國藝術家協會組織，19世紀末到20世紀初起，漸由法國國家美術協會舉辦的國家沙龍、1884年成立的獨立者沙龍（Société des Artistes Indépendants)和1993年成立的秋季沙龍（Salon d'Automne)取代。 <br /> <br />《自由引導人民》 自1863 年起，在盧森堡美術館（musée du Luxembourg )展出，1874 年，轉致羅浮宮博物館。2013年，成為羅浮宮在法國北方的分館，羅浮朗斯（Louvre-Lens)的時光展廳（Galerie du temps )展出。 <br /> <br />《自由引導人民》被認為具有寓意勝利和政治意義，常被選為法蘭西共和國、世界自由或民主的象徵。例如1870年法蘭西第二帝國（Deuxième Empire, 1852 －1870）在普法戰爭（Franco-prucien)崩潰後建立的政體，法蘭西第三共和國（Troisième République, 1870-1940)。 <br /> <br />《自由引導人民》描繪內容： <br />描繪反對國王查理十世的巴黎人民，衝破倒塌的路障的場景。右上方巴黎聖母院大教堂的兩座塔樓上方飄揚著法蘭西的三色旗。巴黎聖母主教座堂（Cathédrale Notre-Dame de Paris）位於塞納河流域的巴黎發源地西堤島（Île de la Cité） ，是天主教巴黎總教區的哥德式風格的主教座堂，約建造於1163年到1250年間。 <br /> <br />法國三色旗（Tricolore）： <br />最早出現在法國大革命，顔色取自國徽的紅和藍，象徵法國王室的白色。藍色是聖馬丁長袍的顔色；白色被認為是皇家和法國的卓越顏色，紀念中世紀後期，在英法百年戰爭（1337—1453）帶領王國軍隊，抵抗英格蘭王國軍隊的民族英雄聖女貞德（Jeanne d'Arc，約1412—1431）；紅色則是聖但尼修院金焰旗（l'oriflamme de l'abbaye de Saint-Denis）的顔色。中世紀法蘭西王國的神聖戰旗，最早是巴黎附近聖但尼修院（Basilique cathédrale de Saint-Denis）的聖旗。當金焰旗由法王下令在戰場豎起時，法軍不會饒恕敵人，然而，傳統被俘虜的貴族可以透過贖金贖回。 <br /> <br />最早三色的排列，是紅色在左。1789年，法國大革命之前，沒有任何旗幟在法律上代表國家。公共建築沒有旗幟，但有皇家、公爵、伯爵、主教等監督權力的紋章：旗幟的顏色和標誌取自國徽，許多旗幟在陸軍和海軍取代國徽。1794年，三色旗被定爲法蘭西第一共和國的國旗。波旁王朝（Maison de Bourbon)復辟時，曾廢除三色旗，由通常帶有徽章的白旗，或王室的鳶尾花旗（fleur-de-lis）取代。 1830年，法國七月革命起，三色旗再度成爲國旗至今。 <br /> <br />構圖、人物和色彩： <br />畫面為從左上角到右下角的對角線構圖。中央有兩位構成了畫面穩定的三角形。主角像徵自由女神，如古典雕塑樹立正中央，她頭戴本為古代小亞細亞的佛里幾亞人（Phrygians）戴的紅佛里幾亞無邊軟便帽（Bonnet phrygien，或自由之帽），她袒胸，高舉右臂向前，手握飄揚三色旗，左手持帶刺刀的長槍。 <br /> <br />她的右方，有一位頭戴約17世紀發源於巴斯克地區（Pays basque)，法國和西班牙的邊境一帶的貝雷帽（béret），雙手揮舞著騎兵手槍，張嘴吶喊前行的男孩。他斜背著撿來，有白色斜袋的彈殼袋（Giberne)，此類彈殼袋是士兵戴在肩上的盒子，通常存放彈藥和維護武器的工具。1620 年，由瑞典國王 (Gustav II Adolphus, 1594-1632) 發明，取代不實用的「子彈袋」。最初是用旗幟 (giberne banderole)掛在肩上，後來法國國王路易十五（Louis XV, 1710-1774)時期，固定在腰帶，18 世紀中葉又戴在身體周圍，袋內可裝子彈或刺刀。君主制、革命和帝國時期的士兵都會戴彈殼，1845 年起被彈帶取代。現今，共和國第一領事拿破崙（Napoléon Bonaparte,1769 －1821)於 1802 年創立的巴黎共和國衛隊（Garde Républicaine de Paris)和英國皇家騎兵衛隊（Horse Guards)騎兵，仍然攜帶有旗幟的彈殼袋。 <br /> <br />金字塔構圖： <br />靈感來自浪漫主義畫家Théodore Géricault( 1791 －1824)的畫作《美杜莎之筏》（Le Radeau de La Méduse) 。27歲，1818年至1819年間畫的油畫，描繪法國海軍的巡防艦梅杜莎號沉沒後，生還者的求生場面。海難發生於1816年7月2日西非洲茅利塔尼亞（Mauritania)附近海域。另一靈感源自Delacroix的另一幅畫作《希阿島的屠殺場景》（Scènes des massacres de Scio)。此作品於1824年在沙龍展出，描繪希臘獨立戰爭時，鄂圖曼土耳其（1299 －1923)對希阿島的大屠殺。此畫使他被視為浪漫主義畫家。 <br /> <br />左後方的人群中，著暗色調服裝的資產階級男士，戴著始於18世紀晚期，黑絲綢的圓柱狀大禮帽（Top hattopper)，此高帽於1960年代起退流行，19世紀出現可折疊的歌劇帽。男士雙手握17世紀至19世紀中葉，前裝彈藥的雙管長槍雷筒（tromblon），他後方有一位著白上衣，持長劍的男子。畫中部分衣服、煙霧、灰塵和泥土為黑和赭棕色，著黃色連身裙，繫了雙腰帶的自由女神和身背白色長條斜肩帶彈殼袋的男童，和背景白色雲層的明亮色彩，皆更凸顯主角。 <br /> <br />光源似乎來自左側，畫面中人物的身體是暖色，作品的灰和棕色調中，有藍、白、紅三色。三色旗的紅色對應旗幟的猩紅色；白色對應綁腿的白布和躺著的屍體的白襯衫：藍色對應襪子和工人的襯衫。色彩於2024年完成修復後，恢復了原來的顏色。 <br /> <br />前景兩個三角形構圖： <br />畫作前景，在石堆和橫梁的路障間，左右各有兩具橫躺的屍體，左下角是一名著白色襯衫，衣衫不整的男子，右下方則是一名瑞士衞兵（Gardes suisses ） 。瑞士衞兵於1616 至1792 年間，以及 1815 至1830年間，效忠法國王室。右下角邊角，還有一名面朝下，配有白色肩章的胸甲，已經氣絕的騎兵（cuirassier)，畫面中許多參與抗爭的社會各階層人物，包括中央的女神右腳邊，從廢墟中跪爬出，身著三包衣飾，頭繫頭巾的受傷農民，以及路障左邊，戴著撿來的國民警衛隊的警帽的男孩。此外，還有身穿圍裙、橋褲、戴貝雷帽和紅領巾、手持打火機、肩扛旗幟的男士。後方的學生們，包括戴著傳統三角帽，來自創立於1794年的巴黎綜合理工學院（École polytechnique)的學生，以及一隊穿著野戰服和灰色大衣，的擲彈兵分隊。此兵頭戴1789年的法國大革命後取代三角帽的雙角帽（Bicorne），此帽款後來被歐洲與美國的海、陸軍採用。拿破崙時期雙角帽隨軍團襲捲歐陸，因此也稱「拿破崙帽」。 <br />拿破崙失敗後一直沿用到20世紀初期，西化的日本高階將領也戴此款帽。 <br /> <br />《自由引導人民的》意涵： <br />Delacroix 不認同古典理想的學術藝術準則，《自由引導人民》使他被公認為法國浪漫主義的領袖。Delacroix 的藝術職業生涯，多依賴官方訂單，較少來自收藏家。Delacroix 除了對法國人民的自決很敏感，亦是親希臘主義（Philhellenism)的浪漫主義者，他如其他19 世紀的知識分子，支持希臘獨立，因此創作具政治意涵的作品。他是拿破崙一世，波拿巴主義（Bonaparte)和反共和主義者，雖是自由派，但亦趨於保守，因此，他創作《自由引導人民》的目的，並不是象徵勝利的共和國，只是象徵1832 年七月君主制新政權的啟始。為了贏得國王的青睞，Delacroix 如同其他藝術家，讚揚了法國路易菲利普國王。 <br /> <br />《自由領導人民》是根據Delacroix 於1830年9月20日所畫的草圖而創作，歷時3個月完成，他不只是「歷史畫」 ，1830 年 10 月 18 日，與兄長（Charles-Henri Delacroix(1779 - 1845 )分享：「我創作了一個現代主題，一個街壘，如果我沒有為祖國贏得勝利，至少我會為它繪畫」。藝術家證明了浪漫的熱情，這使他能夠詮釋他所處時代的革命事件。他不是革命家。他自認是以「一個單純步行者」，經歷1830 年 7 月的事件。街頭抗爭和重啟的愛國主義，啟發了他的創作。 <br /> <br />《自由》的意涵有受到法國詩人巴比爾 （Henri-Auguste Barbier, 1805-1882）的詩作（La Curée）和Casimir Jean François Delavigne(1793 －1843)的《巴黎一周》（Une semaine à Paris)的的啟發。該詩於 1830 年在《巴黎評論》（ Revue de Paris)發表，描述一位寓意自由的民婦，引導人群抗。 <br /> <br />留言告訴我你對這一集的想法： <a href="https://open.firstory.me/user/clm4ml717007y01z39dvv3avz/comments" target="_blank">https://open.firstory.me/user/clm4ml717007y01z39dvv3avz/comments</a> <br />關於我們： <br />好好聽FM APP：<a href="http://onelink.to/94hhtfm" target="_blank">http://onelink.to/94hhtfm</a> <br />好好聽FM Web：<a href="https://risu.io/DYKs" target="_blank">https://risu.io/DYKs</a> <br />好好聽FM YouTube：<a href="https://risu.io/5lTL" target="_blank">https://risu.io/5lTL</a> <br /> <br />好好聽出品</p> <br /> <br/>Powered by <a href="https://firstory.me/zh">Firstory Hosting</a>
February 11, 2025
<p>法國畫家德拉克洛瓦（Eugène Delacroix，1798-1863），在 19 世紀法國繪畫發展中，是浪漫主義的主要倡導者。40歲時已具名氣，接受許多官方委託的重要作品。創意作多元，包括油畫、版畫、石版畫和裝飾公共或私人建物的牆壁和天花板、以及為雜誌撰寫文章。 <br /> <br />Delacroix 學習水彩畫並前往英國： <br />英國人將水彩與水粉結合，使用橡皮擦、清漆和刮擦等多種工藝來創作。 1816年，Delacroix 遇到從英國歸來的親英業餘水彩畫家Charles-Raymond Soulier, 18161-1886），這位朋友和Richard Parkes Bonington（1802– 1828） ，影響了Delacroix ，他開始以水彩創作，漸漸脫離了美術學院的學術標準。 <br /> <br />1825年4月24日至8月底，Delacroix 前往英國，在莎士比亞劇院，觀看了英國文學史上最傑出的戲劇家William Shakespeare（1564—1616）的作品，《理查三世》（Richard III） <br />、《亨利四世》（Henri IV） <br />、《奧賽羅》（Othello）、《威尼斯商人》和《暴風雨》的演出。莎翁的創作包括39部戲劇、154首十四行詩、兩首長敘事詩和其他詩歌。 <br /> <br />《理查三世》（Richard III）： <br />逼真描述理查三世短暫的執政時期，約創作於1591年。這部悲劇是莎士比亞第二長的歷史劇，是「第一四部曲」的前奏組曲，描繪約克家族的衰落和都鐸王朝的到來。 <br /> <br />《亨利四世》（Henry IV）： <br />是莎士比亞於 1596 年至 1598 年間創作的戲劇。是莎士比亞「第二四部曲」的一部分；也是描繪約克家族的衰落和都鐸王朝的到來。 <br /> <br /> 《奧賽羅》（Othello）： <br />莎士比亞在1603年左右創作的悲劇。根據義大利短篇小說《一位摩爾上尉》（Un Capitano Moro）改編，1565年出版。劇情圍繞四位角色：供職威尼斯部隊的摩爾（Moro）將軍奧賽羅、妻子、副將和騙取他信任的旗官，情節涉及種族、愛情、嫉妒、背叛。 <br /> <br />摩爾人： <br />中世紀伊比利半島（今西班牙和葡萄牙）、西西里島（Sicilia） <br />、薩丁尼亞（Sardegna）、馬爾他（Malta）、科西嘉島（Corse）、馬格里布（al-Maġrib al-ʿArabī）穆斯林（al-Muslimūn）居民。歷史上指在伊比利半島的伊斯蘭征服者。直到3世紀，是羅馬人對未羅馬化，由自己首領統治的北非土著的稱呼。摩爾人主要由阿拉伯和柏柏爾人（Berbers）組成，也有伊比利半島的土著穆斯林（muladí）。 <br /> <br />Delacroix赴英國兩年前，1823年，一個英國劇團曾在巴黎演出，他觀賞了德國古典主義的戲劇家、詩人、自然科學家、文藝理論家和政治人物歌德（Johann Wolfgang von Goethe，1749—1832）的《浮士德》（Faust）改編版。 <br /> <br />福斯特（Johann Georg Faust，1480 - 1540/1541 ） <br />文藝復興時期的煉金術術士、占星家和魔術師。激發了《浮士德》傳奇的靈感，首先於1588 年出版，Christopher Marlowe在1604年改編成戲劇《浮士德醫生的悲劇史》，然後歌德(Johann Wolfgang von Goethe) 在1808年改編了傑作《浮士德》。 <br /> <br />浮士德的民間傳説： <br />自文藝復興時期以來，歐洲文學表述「歐洲中世紀德國煉金師浮士德召喚魔鬼Mephistopheles，為追求永恆知識、個人的野心，出賣了靈魂」。「浮士德」是傳説的人物，在煉金時意外爆炸死亡，傳聞他是因向「魔鬼」出賣靈魂而遭到報應。18世紀前，浮士德在傳統文學代表「智慧」，同時象徵「愚蠢和狡猾」。近現代文學針對傳説的文學評價提升到「人類在信仰與科學的對立之間」，探討浮士德在「追求知識永恆」的同時又侷限於「被信仰塑造的世界」間的「自我認可」、「自我實現」以及「社會認可」的衝突。有許多文學、音樂、歌劇、電影或漫畫，以這個故事為藍本改編。 <br /> <br />Delacroix 創作生涯中，常在戲劇中尋找主題：例如目前典藏在羅浮宮，創作於1839年的《墓地裡的哈姆雷特和霍雷肖》（ Hamlet et Horatio au cimetière），以及典藏在內穆爾城堡博物館，創作於1843年的《哈姆雷特和霍雷肖在帶著頭骨的掘墓人面前》（Hamlet et Horatio devant les fossoyeurs avec la tête de mort ），這些與東方、文學、歷史和宗教相關的主題相融合。赴英國的旅行，使他的水彩作品精進，對他之後的北非行，有很大助益。 <br /> <br />Delacroix的繪畫職業生涯開始於1819 年，首次涉足裝飾，為巴黎西岱島（île de la Cité）的聖日耳曼Lottin de Saint-Germain先生的私人宅邸設計餐廳。在 1820 年完成了龐貝風格的門頂。1821 年，裝飾了悲劇作家塔爾瑪 (François-Joseph Talma, 1763-1862）在蒙馬特 (Montmartre) 的私人宅邸餐廳，創作了古希臘羅馬風格的四季門板，靈感來自公元79年維蘇威（Vesuvio）火山爆發時Herculanum古城的壁畫，草圖典藏在羅浮宮和私人收藏。 <br /> <br />Delacroix 也曾創作兩幅受文藝復興畫家啟發的祭壇畫： <br />1819 年，為Saint-Eutrope d'Orcemont 教堂創作，受拉斐爾（Raffaello Sanzio, 1483 -1520)的《佛羅倫薩聖母像》（les Madones florentines ）影響的《豐收聖母》（La Vierge des moissons）；創作於1821 年，典藏在德拉克洛瓦博物館（ musée Eugène Delacroix），受米開朗基羅（Michel-Ange, 1475-1564）影響的《聖心聖母》（La Vierge du Sacré-Cœur）。此外，內政部原委託浪漫主義畫家傑里科（Théodore Géricault, 1791-1824 ）為Nantes 大教堂（cathédrale Saint-Pierre de Nantes ）創作祭壇畫，由於Géricault興趣不大，於是轉包給急需資金的Delacroix。 <br /> <br />展現才華(1822-1824)： <br />1822年，Delacroix渴望在藝術界成名，並擺脫經濟困難，首次以《但丁之船》（La Barque de Dante）或《但丁與維吉爾的地獄》（Virgile aux Enfers），參加官方沙龍展。1822 年，作品由王家博物館以 2,000 法郎購買，作品曾在盧森堡博物館（Luxembourg)展出，之後於 1874年由羅浮宮博物館典藏。 <br /> <br />但丁（Dante Alighieri, 1265/1267- 1321 ） <br />義大利中世紀詩人，是現代義大利語文學的奠基者，也是歐洲文藝復興時代的開拓人物，他的史詩《神曲》留名後世。他在義大利被稱為至高詩人，也是義大利語之父。 <br /> <br />神曲（Divina Commedia) <br />是但丁創作的長詩，約於1308年開始創作，1321年前後完成，被視為看義大利文學的經典，及世界文學的瑰寶。對死後世界的描寫展示了14世紀西方教會的世界觀。他以托斯卡納方言寫成，為後來的標準義大利語奠下基礎。 <br /> <br />《神曲》敘述但丁本人遊歷地獄、煉獄（Purgatorio）以及天堂 <br />（Paradiso）的旅程，描寫人死後的情況與神聖正義的獎懲。但丁的行程象徵人對上主的皈依：首先是地獄，象徵「認罪」；其次是煉獄，象徵基督徒的「悔改」；最後是升至神前的天堂。但丁借鑑了中世紀天主教神學思想，特別是歐洲中世紀經院派哲學家和神學家 St. Thomas Aquinas（約1225—1274）《神學大全》（Summa Theologica）的托馬斯主義基督教哲學，《神曲》又被稱為「韻文大全」（Summa in verse）。《神曲》的想像世界，開創了現代小說的寫實主義和自我描摹傳統。 <br /> <br />托斯卡尼語（Dialetto toscano）：在義大利Toscana地區流行，由拉丁語演變而來，現今的標準義大利語源自於Toscana語中的佛羅倫斯方言。義大利王國時期，成為義大利的官方語言，逐步形成現在的義大利語。 <br /> <br />維吉爾（Publius Vergilius Maro，前70—前19）： <br />奧古斯都時代的古羅馬詩人。作品有《牧歌集》、《農事詩》、史詩《艾尼亞斯紀》。古羅馬最偉大的詩人之一，在《牧歌集》中預言耶穌誕生，被基督教奉為聖人。《艾尼亞斯紀》（Aeneis），維吉爾於公元前29年至前19年創作的史詩，敘述古希臘神話中，宙斯7世孫Aeneis，在特洛伊（Troia），古希臘時代小亞細亞（今土耳其）西北部的城邦，陷落後輾轉來到義大利，最終成為羅馬人祖先的故事，影響了但丁和莎士比亞等詩人與作家。在但丁的《神曲》中，維吉爾為但丁的保護者和老師。 <br /> <br />《地獄中的維吉爾》展出後法國政府出資收購，但作品受到古典主義捍衛者，大衛學派的負面批評，然而，也有史學家和記者Adolphe Thiers（1797- 1877 ）於1147 年創刊 的《憲法》（Le Constitutionnel）讚美「未來的偉大畫家」。欣賞他作品的還包括浪漫主義先驅Antoine-Jean Gros, 1771-1835），將Delacroix 與法蘭德斯畫家，巴洛克畫派早期的代表人物魯本斯爵士Peter Paul Rubens，1577—1640）相提並論。魯本斯的畫有濃厚的巴洛克風格，強調律動、顏色和感官。魯本斯以反宗教改革的祭壇、肖像、風景畫以及有關神話及寓言的歷史畫聞名。 <br /> <br />Delacroix在官方沙龍展的前3個月，才確定《地獄中的維吉爾》的主題，主題取自但丁《地獄篇》第八章，《地獄》（Inferno） <br />是但丁《神曲》中的第一部（cantica）。為了能如期於4 月 24 日起在官方沙龍展出，他使用了可使顏色乾燥更快的清漆，但此顏料易損害畫布，下面的深色層比表面的淺色層乾燥得更快，會導致裂縫和龜裂。 1860 年 2 月，他獲得授權親自修復了作品。 <br /> <br />這幅畫的影響是多方面的。但丁畫中的三桅帆船，和Géricault 於1819 年創作，目前典藏在羅浮宮博物館的《拉梅杜斯之筏》（ Le Radeau de La Méduse ）類似。Géricault對Delacroix 有深遠影響，尤其是在他早期繪畫職業生涯。作品中陰影和光缐的強烈對比，如浮雕的感覺，成為他的風格。他還使用了朱紅色、普魯士藍、棕色、白色。 另外一幅1824年創作，目前典藏在羅浮宮的作品《Scio 大屠殺場景》（Scène des massacres de Scio ），描繪土耳其軍官在馬上綁架一名希臘奴隸，靈感來自Gericault於1812 年創作，目前典藏在羅浮宮的《馬背上的獵人軍官》（Officier de chasseurs à cheval ）。Delacroix 於 1824 年 1 月 26 日去世時，已樹立了自己的風格，並成為浪漫主義（Romantisme）的領導者。 <br /> <br />留言告訴我你對這一集的想法： <a href="https://open.firstory.me/user/clm4ml717007y01z39dvv3avz/comments">https://open.firstory.me/user/clm4ml717007y01z39dvv3avz/comments</a> <br />關於我們： <br />好好聽FM APP：<a href="http://onelink.to/94hhtfm" target="_blank">http://onelink.to/94hhtfm</a> <br />好好聽FM Web：<a href="https://risu.io/DYKs" target="_blank">https://risu.io/DYKs</a> <br />好好聽FM YouTube：<a href="https://risu.io/5lTL" target="_blank">https://risu.io/5lTL</a> <br /> <br />好好聽出品</p> <br /> <br/>Powered by <a href="https://firstory.me/zh">Firstory Hosting</a>
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