by 第一作者FirstAuthor
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March 29, 2025
<p>大家好，欢迎收听第一作者。这一期，主播们由至今仍未下映的《哪吒之魔童闹海》说开去，聊了聊对国产动画的私心要求和寄托的期望。当神话与现实短兵相接，这样的反叛叙事足够有穿透力吗？《哪吒》之外，我们同样珍惜《雄狮少年》的现实主义叙事与《长安三万里》的文明史图景。</p><p><strong>本期主播</strong></p><p><strong>嘉川、李华、小C，人文学部在读生</strong></p><p><strong>剪辑：前程</strong></p><p>时间轴</p><p>02:13作为游乐场的《哪吒2》：提供视觉奇观的合家欢主题公园</p><p>03:15叙事文本还是社会现象？“看看股票涨成什么样子了”</p><p>04:21“给我破”背后的情绪宣泄和期待</p><p>05:16哪吒破圈给人文学生上了怎样的一课</p><p>07:00]强烈而世俗的敬意：拉动文化再生产的GDP</p><p>08:33趣味和票房的裂隙间，我们自己的位置</p><p>10:03《雄狮2》的少年漫色彩</p><p>10:55“原本就赢不了，只是咽不下”</p><p>11:44想要质疑整体，却只改变了人物的身体</p><p>20:10“反叛它好像一根胡萝卜挂在前面，诱惑着你”</p><p>23:05正反派设置：习惯反转，颠倒宏大叙事就是真实？</p><p>26:06从魔童到美攻，美学的出走与回归</p><p>30:41《雄狮2》用动画弥合现实生活与超越性瞬间的能力</p><p>32:54动画电影里的城市关怀</p><p>34:01文化表达：对传统武术和现代格斗的思辨呈现</p><p>35:37《长安三万里》：“干部”高适讲述的历史</p><p>37:26诗和长安的关系也是个性和社会、艺术和政治的辩证统一</p><p>42:15《哪吒2》怎么不是一种“从21世纪安全撤离”</p><p>44:40饺子、李阳、郭帆：80后导演们的文艺资源和世界想象</p><p>我们的播客已经在各大平台上线，欢迎各位听众在小宇宙、苹果播客、Spotify、喜马拉雅等搜索“第一作者”收听，欢迎和我们互动交流，期待你的意见，我们下期再见！</p>
January 24, 2025
<p>大家好，欢迎收听第一作者。这一期，主播们聊了聊2024下半年颇受瞩目的《好东西》和《山花烂漫时》，在这两部作品中，都市中产女性和云南乡村女孩在哪些意义上分享着类似的苦乐？同样曾为文艺女青年的“双梅”，以各自的高光点亮了不同人生径路相通的可能性，“双梅”文本也支撑着母职、性别、教育等议题在2024年的全面绽开。</p><p>本期主播</p><p>嘉川、李华、小C，人文学部在读生</p><p>时间轴</p><h2>02:37王铁梅：单身母亲故事的全方位展示与母职书写元叙事</h2><blockquote>宋佳的法令纹和鱼尾纹就是她性张力的来源</blockquote><blockquote>“差半辈”的设定：重新辨认母职焦虑与亲缘关系</blockquote><h2>07:30 “好男人都没有性张力”？前夫哥与小马怎么不是一种“男人与马”？</h2><blockquote>雄竞之暧昧：男性同性社会性欲望</blockquote><blockquote>“我们是一种很脏的关系”：情感的审美标准</blockquote><h2>15:33 如何理解《好东西》作为“脱口秀电影”的面向？</h2><blockquote>为什么传统文艺形式丧失了把握现实感的可能</blockquote><blockquote>“梗”文化、圈子文化与性别议题现状</blockquote><blockquote>并不苦大仇深的女性主义，通向更好的性别伦理和中产伦理</blockquote><blockquote>北京能不能有自己的性别叙事？</blockquote><h2>25:23“做个小孩儿”好不好？李华有话说</h2><blockquote>当下年轻人拒绝成长、拒绝社会化的姿态</blockquote><blockquote>“世界如此这般，可我难道不知道吗？”</blockquote><blockquote>它不仅仅是一个性别的电影，同时是个教育的电影</blockquote><blockquote>29:36.00 另一重空间的性别与教育：从《好东西》到《山花烂漫时》</blockquote><h2>31:26相比《我本是高山》，塑造张桂梅时《山花》做对了什么？</h2><blockquote>干部是怎样炼成的：集体组织与多方配合</blockquote><blockquote>醉汉手中救谷雨：总之她在身体上没有输</blockquote><blockquote>豆花摊女人：基层教育共同体的建构</blockquote><h2>37:38性别问题的呈现：陈四海与宁华</h2><blockquote>如果是一个优秀的女教务主任，是不是也构成对她个人意愿的压抑？</blockquote><blockquote>再坚固的家庭结构也存在着协商的余地</blockquote><blockquote>“不知道为什么突然就来月经了，小马的拉肚子也是一样的”</blockquote><blockquote>“女人的包里是有纸的，男人是没有包的</blockquote><h2>43:46社会问题剧的色彩：谷雨打工</h2><blockquote>洗澡城上班不是她被欺负的理由</blockquote><blockquote>深入乡村经济内在肌理的讲述</blockquote><h2>47:08 从早恋看教育：崔莺莺张生月下相会，红娘偷偷窥屏的方式</h2><blockquote>好的教育是育人的，好的学校是养人的</blockquote><blockquote>穿不穿校服：从女高看教育的共通之处</blockquote><blockquote>她在教育过程中面对的一切都成为涵养她的土壤</blockquote><blockquote>看大象的张老师：校长跟着学校一起成长</blockquote><h2>52:05文艺女青年的未来：双梅身上的共通之处</h2><p>我们的播客已经在各大平台上线，欢迎各位听众在小宇宙、苹果播客、Spotify、喜马拉雅等搜索“第一作者”收听，欢迎和我们互动交流，期待你的意见，我们下期再见！</p>
December 14, 2024
<p>大家好，欢迎收听第一作者。首期为大家送上发刊词《1924-2024，想象一份青年图鉴》，在这期节目中，我们从一百年前的青年形象和青年研究者形象聊起，希望能略微触及当下学院的生活——生存（在身心健康的意义上）体验，探讨专业化分工和消费式生活带来的“无力感”，以及回到历史和现实的文本中，破除无力、寻求中介的办法。</p><h2>本期主播</h2><h2>嘉川、李华、小C，人文学部在读生</h2><h2>时间轴</h2><p>01:20 为什么要叫“第一作者”？</p><p>02:10 1920年代、1950-1970年代、1990年代、千禧年和当下的青年有什么不同？</p><p>02:37 1920年代，高长虹，新青年与导师之争，《1925年北京出版界形势指掌图》；来到北京的安徽小镇青年张恨水，《春明外史》</p><p>08:19 1950-1970年代电影中的青年叙事，《今天我休息》《五朵金花》《寻爱记》，“还是老电影好看”</p><blockquote>“现在的青年电影想想自己都出了什么问题吧！”</blockquote><p>15:27 1990年代，《动物凶猛》《一个人的战争》《在细雨中呼喊》《私人生活》，“个人化写作”与社会主义记忆的复归</p><p>16:50 千禧年后，《梦里花落知多少》《幻城》，独生子女对兄弟姐妹的叶公好龙式喜爱；当前青春书写在各种影视文化中作为元素出现</p><p>18:36 从1920年代至今，青年研究者的形象发生了什么变化？</p><blockquote>“经常读博的朋友都知道，读博容易毕业难……”</blockquote><blockquote>“虽然我们有做播客的余裕，但我们还是筹划了整整一个月才开始录这期节目。”</blockquote><blockquote>“我们恰恰最需要整体性的视野去关注那些和自己的研究领域没有那么相关的话题。”</blockquote><blockquote>“还是有很多不能被囊括在时间和量化之内的工作。”</blockquote><p>25:40 当代工作伦理的变迁，劳动的去荣誉化，休闲的高度限定化</p><blockquote>“1950年代的工人们或许也面临着难以实现自我价值的问题，他们如何获得自洽，或者说他们是否也存在着和我们今天一样的不自洽？”</blockquote><blockquote>“你开出的药方对其他人来说是不是有效是要打上问号的， 毕竟精神胜利法是我们中文系的祖宗之法”</blockquote><p>30:09 “我们今天丧失了在自我和国家社会之间的一个中介”</p><blockquote>“现在我们对自我位置的想象是生产-消费链条式的， 以前人们的生产和消费却是在稳定、集中的单位里完成的。”</blockquote><blockquote>“我们仍然在系统里完成末端化的生产，但恰恰是消费形态发生了巨大的转变。”</blockquote><p>感谢大家收听，欢迎关注我们的节目！</p><p><strong>下期预告：《山花烂漫时》+《好东西》</strong></p>
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