by Florence, Clémence（倒霉炸鸡 and 羊）
大家好这里是飞机云，倒霉炸鸡和羊从高中开始就习惯性battle各种话题， 于是我们想， 为什么不让更多的人加入我们的讨论呢， 这便有了飞机云：D 我们来自于南京， 羊目前住在加拿大， 倒霉炸鸡在法国。作为不同文化的观察者， 我们的话题涵盖了作为华人在海外的生活方方面面。如果您感兴趣于女性视角的社会思考，希望我们的播客可以给您带来一些乐趣 :) Enjoy listening! 如果您有兴趣加入我们的讨论或者有话题想要分享， 欢迎私信或者发到我们的邮箱： [email protected] 小宇宙：https://www.xiaoyuzhoufm.com/podcast/660292a01519139e4faf826d?s=eyJ1IjogIjY1ZmJmMmYzZWRjZTY3MTA0YWM0YzU5ZSJ9 网易云：https://music.163.com/#/djradio?id=1002427247
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🇨🇳
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3/17/2024
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April 25, 2024
<p>对于居住在海外的留子和社畜来说，如何面对不同种族的文化是一个绕不开的话题，羊和炸鸡也和很多其他朋友聊了很多关于种族的话题。</p> <p>我们发现，也许最难的点是，不同人群对于种族歧视的定义也不太一样。种族歧视的边界在哪，什么样的行为和用语会被认为是种族歧视呢？一个最简单的例子是，当你走在路上有陌生人莫名其妙地和你说你好，你会觉得受到了歧视吗？ 对于这个问题，我们不同的朋友有不同的观点。另外，羊也提出，对于这种情况，发生在亚女身上的次数远大于亚男。我们也想知道听众朋友们是如何认为的，各位男性有单独碰到过很多次这种情况吗？</p> <p>本期我们咕咕了一个月，主要由于羊和炸鸡的日程不太能合得来。我们开了个小故事会，讲讲我们身边，我们听到的和在我们身上发生的有关不同种族的故事，希望大家enjoy！</p> <p><br></p> <p>Timeline：</p> <p>00：04：16 当你在东亚国家（如泰国、日本）看见很多白男，是否会感觉到不舒服？为什么呢？</p> <p>04：17-09：26 日韩pop culture与中文pop culture在欧美文化中的影响力对比</p> <p>09：27-11：29 陌生老外对亚女问how much是种族歧视还是更偏向性别歧视呢？</p> <p>11：30-16：49 有色人种<strong>能够</strong>对白人构成种族歧视吗？</p> <p>16：50-24：46 标签化=种族歧视？对于种族歧视的定义是什么？</p> <p>24：27-35：36 亚女白男AWWM </p> <p>35：37-39：53 饮食层面的种族歧视行为</p> <p>39：54-45：16 亚男白女 AMWW</p> <p>45：17-51：36 恋爱关系中的金钱问题</p> <p>51：37-57：51 你觉得自己在跨国恋爱关系中有很明显的不对等处境吗？</p> <p>57：52-01：02：15 对象的朋友算是自己的朋友吗？</p> <p>01：02：16-01：07：51 一些社交负担</p> <p>01：07：52-01：13：14 一些亚洲人不能接受和其他有色人种的恋爱关系，是种族歧视还是审美偏好？ </p> <p><br></p>
March 28, 2024
<p>“What was I made for ?" 芭比是由娃娃做成的， Bella是由成年女性的身体与婴儿大脑拼接而成的，那么色戒中的王佳芝是由什么构成的？末路狂花中的Thelma呢？世界上千千万万的女性又是由什么构成的呢？</p> <p>本期我们将继续聊聊《可怜的东西》，并将其与《芭比》、《色戒》、《末路狂花》、《热辣滚烫》、《第二十条》等电影进行比较，解释<strong>为什么我们说《芭比》是给男性看的，而《可怜的东西》才是给女性看的；为什么说观影人应该警惕小品式电影；为什么王佳芝背叛任务会被看作是她的“精神弑父”</strong>，etc. </p> <p>如果Bella变成王佳芝，那么色戒的结局是否会不一样？易先生会不会死在Bella手里？</p> <p>本期提到的电影：</p> <p>《可怜的东西》</p> <p>《芭比》</p> <p>《色戒》</p> <p>《末路狂花》</p> <p>《热辣滚烫》</p> <p>《第二十条》</p> <p>《你好，李焕英》</p> <p>《奥本海默》</p> <p><br></p> <p>推荐相关电影：</p> <p>《奥兰多》 《乱世佳人》</p> <p>《控方证人》</p> <p>《惊世狂花》</p> <p>《青木瓜的滋味》</p> <p><br></p> <p><br></p>
March 22, 2024
<p>继Emma Stone凭借在《可怜的东西》电影中的演出获得奥斯卡影后之后，这部被称为“怪诞” “邪典”的电影就在互联网上掀起了一大波讨论浪潮。</p> <p>一部分观点认为这是一部“伪女权主义”电影，本质上还是老白男的精神“自慰”，指责女主Bella在电影中大段的性爱场面是不必要的，而Bella在巴黎当妓女的经历更加体现了男导演对于女性处境的残忍的无知；另一部分观点认为这是一部风格迥异，启发女性性自由、性解放的优秀电影，融合了大量的宗教隐喻 --矛头直指父权神，并最终创造出了新的“女神圣经”，是狠狠地打了父权制一耳光。</p> <p>飞机云的第二期播客，倒霉炸鸡与羊就想和大家聊聊我们是怎么看待《可怜的东西》这部电影的，也借着这部电影和大家聊聊可怜的东西到底是谁可怜？女权的自由包不包含成为性工作者的自由？为什么性工作者会被认为是对女性来说最“低贱”的职业？为什么女性不应该每时每刻把自己放在受害者地位？女性在与男性的性行为中为什么要以及如何掌握主动权？</p> <p><strong>值得特别说明的是，我们认为男性与女性不存在性别上的敌对关系，我们认为对女性主义来说，“敌人”不是男性或是一类特定的群体，“敌人”是剥削性、压迫性的观点。</strong></p> <p><br></p> <p>时间线Timeline：</p> <p>00：00 - 03：15 引入</p> <p>03：16 - 11：14 性工作者本身一定要被道德审判吗？</p> <p>11：15 - 18：00 男性与女性之间性需求的表达以及男性对女性“贞洁”的想象</p> <p>18：01 - 24：00 多夫多妻（Polygamy多配偶制, more specifically Polyandry一妻多夫）与一夫一妻（Monogamy）的探讨 -- “我们能接受多夫多妻制吗”？ </p> <p>24：01 - 32：19 传统婚姻以及旧父权对于两性的控制；电影中圣经的象征意象</p> <p>32：20 - 38：17 符号化电影，应该稍微剥离现实来看？谈谈在家看与在电影院看的区别-电影的镜头表达及音乐应用</p> <p>38：18 - 42：17 女性也有性欲，女性的性欲值得被表达出来且更重要的是被<strong>自我尊重</strong></p> <p>42：18 - 50：10 Poor things 可怜的东西到底是谁可怜？Bella是受害者吗？完美受害者与受害者有罪论</p> <p>50：11 - 57：33 电影中男导演的残忍的无知：Bella没有月经，没有腋毛与腿毛但是有阴毛，Bella从来没有使用过避孕措施 --女性要在性行为与生育上掌握主动权</p> <p><br></p> <p><br></p>
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