by Radio Renasterea
Emisiune realizată la Radio Renașterea de Prof. Hadrian Conțiu
Language
🇷🇴
Publishing Since
1/3/2024
Email Addresses
0 available
Phone Numbers
0 available
June 26, 2024
<p> </p> <p>„<em>Nu se înfiripă nor fără adiere de vânt și nu se naște patimă fără gând</em>.”</p> <p>(Marcu Ascetul, <em>Despre legea duhovnicească, în 200 de capete</em>, 180, în <em>Filocalia</em>, vol. I, p.251)</p> <p> </p> <p>Am detaliat, în emisiunile precedente, în cadrul discuțiilor noastre legate de <em>Lucrarea (</em>sau <em>înfăptuirea) tămăduirii prin iubire</em>, aspecte privind: <em>Procesul tămăduirii și lucrarea terapeutică duhovnicească în scrierile unor teologi contemporani bazate pe tradiția patristică, Convertirea lăuntrică sau re-întoarcerea omului spre Dumnezeu, </em>Praxis<em>-ul </em>(adică practica, sau făptuirea)<em>, adevărată metodă terapeutică, Tămăduirea puterilor sufletești fundamentale prin lucrarea (înfăptuirea), întru iubire, a virtuților generice, </em>respectiv, în ultimele două emisiuni, <em>Lucrarea terapeutică plină de iubire a părintelui duhovnicesc. </em>Astăzi am continuat discuția noastră despre <em>Procesul tămăduirii omului sau dobândirea sănătății în Hristos</em>, aplecându-ne asupra <em>luptei cu gândurile și dobândirea isihiei</em><strong><em>.</em></strong></p> <p>Lupta cu gândurile ocupă un loc central în cadrul lucrării de tămăduire a bolilor sufletului și de redobândire a sănătății. Ferirea de faptele rele și de păcătuirea cu lucrul este doar o primă treaptă în urcușul duhovnicesc al unei persoane, o a doua fiind îndepărtarea de gândurile rele, pentru a se feri de păcatul cu gândul (Sf. Maxim Mărturisitorul, <em>A doua sută a capetelor despre dragoste</em>, 87, în <em>Filocalia</em>, vol. II, pp.84-85; Sf. Simeon Noul Teolog, <em>Cele 225 de capete teologice și practice</em>, 37, în <em>Filocalia</em>, vol. VI, p.27). Prin urmare, dacă omul vrea să se lepede cu totul de păcate, fie ele făptuite sau numai cugetate, are mai întâi de luptat cu gândurile, fiindcă atâta timp cât stăruie gândurile rele, ele vor naște fapte rele, fiindcă <em>patimile își au rădăcina în gânduri.</em></p> <p>Gândurile (<em>logismoί</em>) sunt sugestii raționale combinate cu stimulii și imaginile corespunzătoare, aduse înăuntru fie prin vedere, fie prin auzire, fie prin amândouă, adică imagini și stimulări care întruchipează enunțurile corespunzătoare (Cf. Mitrop. Hierotheos Vlachos, <em>Boala și tămăduirea sufletului în tradiția ortodoxă</em>, p.138). Gândul este o sugestie care se poate transforma în păcat, de aceea purtarea de grijă duhovnicească a recomandat dintotdeauna lupta ca soluție a menținerii libertății omului. Această luptă cu gândurile, în toate fazele ei, este strâns legată de relația iubitoare dintre părinte duhovnicesc și fiu, începutul ei constând în <em>arătarea gândurilor</em>.</p> <p>Opera de redresare a omului se desfăşoară într-un echilibru perfect între dimensiunea morală şi intelectuală, recomandările necontenite al dascălilor duhovniceşti convergând spre paza minţii, atenţie şi rezistenţă trează, statornică împotriva gândurilor.</p> <p> </p>
June 19, 2024
<p> </p> <p>„<em>Că de-aţi avea zeci de mii de învăţători în Hristos, totuşi nu aveţi mulţi părinți; că pe voi eu v’am născut întru Hristos Iisus prin Evanghelie</em>” (1 Corinteni 4, 15)</p> <p> </p> <p>Am detaliat, în emisiunile precedente, în cadrul discuțiilor noastre legate de <em>Lucrarea (</em>sau <em>înfăptuirea) tămăduirii prin iubire</em>, aspecte privind: <em>Procesul tămăduirii și lucrarea terapeutică duhovnicească în scrierile unor teologi contemporani bazate pe tradiția patristică, Convertirea lăuntrică sau re-întoarcerea omului spre Dumnezeu, </em>Praxis<em>-ul </em>(adică practica, sau făptuirea)<em>, adevărată metodă terapeutică, </em>respectiv <em>Tămăduirea puterilor sufletești fundamentale prin lucrarea (înfăptuirea), întru iubire, a virtuților generice. </em>Astăzi am continuat discuția noastră despre <em>Procesul tămăduirii omului sau dobândirea sănătății în Hristos</em>, aplecându-ne din nou asupra <strong>Lucrării terapeutice plină de iubire a părintelui duhovnicesc.</strong></p> <p>Înaltpreasfințitul Părinte Arhiepiscop și Mitropolit Andrei (<em>Spovedanie și comuniune</em>, p.131 ș.u..), deși atrage atenția că nici o definiție nu poate sintetiza <em>calitățile pe care trebuie să le aibă un părinte duhovnicesc</em>, încearcă totuși una, arătând că „duhovnicul este omul care, datorită mortificării patimilor și nepătimirii pe care o dobândește, devine cunoscător al lucrurilor dumnezeiești și are față de lucrurile omenești o dreaptă judecată, datorită căreia, fără nici un pericol pentru el, știe să-i călăuzească pe alții pe calea lui Dumnezeu”; în continuare, oferă o clasificare a acestor calități, începând cu cele sacerdotale, continuând cu cele morale (viață curată, credință dreaptă și nestrămutată, iubire) și sfârșind cu cele intelectuale (cunoștințe teologice și laice, <em>virtutea dreptei judecăți sau a discernământului </em>– considerat de către Sfinții Părinți o harismă pe care omul o primește pe treptele cele mai înalte ale ostenelilor duhovnicești, atunci când ajunge la capătul lucrării (a ceea ce am numit și detaliat în emisiunile anterioare ca fiind <em>praxis</em>), când ajunge la starea de nepătimire –, la care se adaugă darurile pătrunderii în sufletele oamenilor sau vederea cu duhul și al cunoașterii inimii sau cardiognosiei, și experiența).</p> <p>Medicina duhovnicească se distinge astfel ca o artă și o știință, „meșteșugul meșteșugurilor” și „arta artelor” (Nil Ascetul, <em>Cuvânt ascetic foarte trebuincios și folositor</em>, 22, în <em>Filocalia</em>, vol. I, p.184), un dar al Duhului Sfânt și un rod al sinergiei (con-lucrării) divino-umane.</p> <p> </p>
June 12, 2024
<p> </p> <p>Am detaliat, în emisiunile precedente, în cadrul discuțiilor noastre legate de <em>Lucrarea (</em>sau <em>înfăptuirea) tămăduirii prin iubire</em>, aspecte privind: <em>Procesul tămăduirii și lucrarea terapeutică duhovnicească în scrierile unor teologi contemporani bazate pe tradiția patristică, Convertirea lăuntrică sau re-întoarcerea omului spre Dumnezeu, </em>Praxis<em>-ul </em>(adică practica, sau făptuirea)<em>, adevărată metodă terapeutică, </em>respectiv <em>Tămăduirea puterilor sufletești fundamentale prin lucrarea (înfăptuirea), întru iubire, a virtuților generice. </em>În emisiunea de față am continuat discuția noastră despre <em>Procesul tămăduirii omului sau dobândirea sănătății în Hristos</em>, aplecându-ne asupra <strong>Lucrării terapeutice plină de iubire a părintelui duhovnicesc.</strong></p> <p>Încă de la începutul luptei (sau nevoinței) sale duhovnicești, omul trebuie să păzească calea cea îngustă și dreaptă (Matei 7, 13-14), să știe să se ferească de primejdiile care-l înconjoară, să știe în permanență ce trebuie să facă pentru a împlini voia lui Dumnezeu, să împlinească poruncile și să pună în lucrare virtuțile, chiar cea a dreptei judecăți, pe care o poate câștiga (chiar dacă nedeplin) mai ales prin citirea Sfintei Scripturi sau a literaturii duhovnicești. Însă, pe cele dintâi trepte ale vieții duhovnicești, este nevoie de o călăuză pricepută care să împlinească lipsa de deplinătate a puterii sale de discernământ, un părinte duhovnicesc (πνευματικος, πατήρ, αββας) sau Bătrân (γέρον, în limba greacă; în limba rusă cuvântul folosit fiind <em>stareț</em>). Nevoia de îndrumare duhovnicească ține atât de neputința omului de a se cunoaște pe sine însuși, de a-și percepe la adevărata dimensiune și calitate faptele atâta timp cât n-a ajuns la curăția nepătimirii (care face deplină puterea deosebirii și duce la desăvârșita cunoaștere de sine), cât și de primejdia de a se rătăci sau de a cădea, care este cu atât mai mare cu cât omul a sporit mai mult în viața duhovnicească, fiindcă nu numai cei „începători” au nevoie de o asemenea călăuzire, ci și cei „sporiți” .</p> <p> </p>
Pod Engine is not affiliated with, endorsed by, or officially connected with any of the podcasts displayed on this platform. We operate independently as a podcast discovery and analytics service.
All podcast artwork, thumbnails, and content displayed on this page are the property of their respective owners and are protected by applicable copyright laws. This includes, but is not limited to, podcast cover art, episode artwork, show descriptions, episode titles, transcripts, audio snippets, and any other content originating from the podcast creators or their licensors.
We display this content under fair use principles and/or implied license for the purpose of podcast discovery, information, and commentary. We make no claim of ownership over any podcast content, artwork, or related materials shown on this platform. All trademarks, service marks, and trade names are the property of their respective owners.
While we strive to ensure all content usage is properly authorized, if you are a rights holder and believe your content is being used inappropriately or without proper authorization, please contact us immediately at [email protected] for prompt review and appropriate action, which may include content removal or proper attribution.
By accessing and using this platform, you acknowledge and agree to respect all applicable copyright laws and intellectual property rights of content owners. Any unauthorized reproduction, distribution, or commercial use of the content displayed on this platform is strictly prohibited.