by 摘菌大婶
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April 21, 2025
<p>全世界的年轻人都喜欢黑塞。这位德国文学巨匠，被称作“德国浪漫派最后一位骑士”，他的一生充满矛盾挣扎甚至濒临自杀，却治好了无数现代人的精神内耗。今天我们要聊的就是他的“灵魂觉醒之书”《悉达多》。</p><p>黑塞说《悉达多》的思想“始于婆罗门和佛陀，终止于道”，所以除了《悉达多》的文本本身，我拓展了一些关于东方哲学的一些内容，比如印度教、佛家和道家的东西（参考书目附在最后）。</p><p>但黑塞本质上不是一个修道者，而是艺术家，所以《悉达多》在根本上也不是宗教书，而是诗人的告白。</p><blockquote>《悉达多》旨在表示对东方的感谢，但即使是在印度性的东西中，陀思妥耶夫斯基的东方气息，浮士德的北方味道，基督教西欧的精神，尼采的希腊风格，也都深深融入其中。——黑塞</blockquote><p>00:00 拖更的一些“借口”。</p><p>01:36 “悉达多”的含义。</p><p>02:58 “乔达摩”与“悉达多”对应《纳尔奇思与歌尔得蒙》。</p><p>04:27 两个概念：“唵”和“阿特曼”。</p><p>阿特曼是我的灵魂，处于我心，小于米粒或麦粒，或芥子，或黍、或黍子核。这个我心中的我，也就是阿特曼却大于天，大于地，大于空，大于万有世界。——《歌者奥义》</p><p>彼之灵魂即整个宇宙。——《娑摩吠陀》</p><p>07:28 第一次出走：加入沙门苦修，识破教义的虚妄。</p><p>“万物中根本就没有我们称之为“修习”的东西，只有一种知识，那就是阿特曼，而这种知识最恼人的敌人就是求知欲和修习。”</p><p>09:21 什么是“不知之知”。</p><p>柏拉图说：“我们在出生之前已经有了对各种价值和事物本质的悟性知识，我们应该逐渐由鉴赏外界的美的形式到自身对美的实践，再到对美的思想领悟，最后到达绝对的美。所以知识和不知之知是一个层层递进的过程。于是柏拉图又说：哲学家必须从感觉世界的洞穴上升到智性的世界。</p><p>16:01 悉达多与乔达摩辩道。</p><p>17:03 第二次出走：堕入红尘。</p><p>“性和死是如此的相近。”</p><p>“大多数人，都仿佛一片落叶，在空中翻滚、飘摇，最后踉跄着归于尘土。“</p><p>“像你我这类人大概都不会爱，如孩童般的世人才会爱，这是他们的秘密。”</p><p>22:06 第三次出走：遁世和觉醒。</p><p>“为了重新变成孩子，为了从头再来，我必须变蠢、习恶、犯错，必须经历厌恶、失望、痛苦，可我的心赞许我走这条路，我的眼睛为此欢笑。”</p><p>24:34 杀死心中的圣徒（“小我”）。</p><p>25:14 时间并不存在。</p><p>“我的生活也是一条河，这条河用幻象，而非现实，隔开了我的少年、成年和老年，但实际上并没有这些区分，没有过去和未来，一切都是本质和当下，人的所有痛苦都来自于时间的幻觉。”</p><p>27:41 借儿子补全爱的拼图，由谦卑到慈悲。</p><p>“他切实感到，对儿子盲目的爱，是一种极为人性的激情。它或许就是轮回，是浑沌之泉，黑暗之水。同时他也感到，爱并非毫无价值。它源自天性，是一种必需。爱的欲望该得到哺育，痛苦该去品尝，蠢行该去实践。”</p><p>29:49 智慧即对整体的觉知。</p><p>“他不再分辨欢笑与哭泣之声、天真与雄浑之声。这些声音是为一体。智者的笑，怒者的喊，渴慕者的哀诉，垂死者的呻吟，纠缠交织着合为一体。所有声音、目标、渴望、痛苦、欲念，所有善与恶合为一体，构成世界，构成事件之河，生命之音乐。”</p><p>31:14 老船夫与道家。</p><p>至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》</p><p>32:41 佛无净土。——张载（东晋）</p><p>新儒家的代表张载也认为，圣人既不像佛教徒那样外在于万事万物，企图超脱轮回，也不像道教那样重视养生，追求长生不老，而是安然做好一个普通人，但因为他理解了万事万物的流程，因此他的所做就有一层新的意义。这就是悉达多最后安然做一个船夫的原因。</p><p>34:01 何为“取消二元对立”。</p><p>“一切罪孽都承载宽赦，所有孩童身上都栖息老人，所有新生儿身上都栖息亡者，所有将死之人都孕育永恒的生命。强盗的路通向佛陀，佛陀的路也通向强盗，一切都是善，都是圆满和梵天，一切皆有定数，只需我的赞赏、顺从和爱的默许。”</p><p>36:26 一行禅师在《正念的奇迹》里谈《悉达多》。</p><p>黑塞的天真之处在于，他还是在宣扬一种相互依存的哲学，而人们不可能从这样一种高度关联的体系中解脱，黑塞之所以这样写，是因为他把手段当作了目的，他没有意识到禅观事物的关联，是为了破除这种关联，破除这种“分别”的虚妄的屏障，而不是要创造一个依他起的哲学体系。</p><p>37:03 黑塞与佛学的不同：生的哲学，诗的告白。 </p><p>“重要的不是思考它们，而是爱它们。” </p><blockquote>“人独自行过生命，蒙受玷污，承担罪过，痛饮苦酒，寻觅出路。”</blockquote><blockquote>“如果一个人扼杀了感官意义上的偶然之我，却喂养思想意义上博学多能的偶然之我，他是不会寻得自我的。两者，思想和感官，均为美的事物；两者背后均隐藏终极意义；两者都值得倾听，值得参与；两者均不容蔑视亦不必高估。”</blockquote><p>【本期涉及】</p><p>《悉达多》黑塞（ 姜乙 译）</p><p>《悉达多》黑塞（徐进夫 译）</p><p>《荒原狼》黑塞（文泽尔 译）</p><p>《生命之歌》黑塞（吴忆帆 译）</p><p>《纳尔奇斯与歌尔得蒙》黑塞（杨武能 译）</p><p>《德米安：彷徨少年时》黑塞（姜乙 译）</p><p>《正念的奇迹》一行禅师</p><p>《印度教与佛教》马克斯·韦伯</p><p>《中国哲学简史》冯友兰</p><p>《突破修道上的唯物》秋阳创巴</p><p>《正见》宗萨蒋扬钦哲仁波切</p><p>对不起又又拖更了TT…</p><p>【拖更主播】摘菌大婶</p>
March 25, 2025
<p>[主播]摘菌大婶</p><p>本期我们聊卡尔·雅斯贝斯的《时代的精神状况》。这本书写于1930年，却精准预言了现代人的精神困境：在技术理性主导的秩序中，个体如何对抗虚无，寻找真实的存在？</p><blockquote>本书的主体部分就是在讲我们是如何遗忘了自己的实存，而将自己的不可替代的自由——真正的自由托付给了这种现代的被理性和技术所窄化的所谓的客观真理。</blockquote><p>01:37 雅斯贝斯生平。</p><p>04:47 理性生活的局限。</p><p>07:10 “乌合之众”。</p><p>12:21 对青春的执迷。</p><p>14:19 生活的基础在于忘却。 </p><p>20:16 几代人的风貌不断降低水准。 </p><p>23:12 什么是真正的教化？</p><p>27:54 自造第二世界：艺术、科学和哲学。</p><p>35:02 存在主义之父：克尔凯郭尔</p><p>38:54 自由的颠倒，现代诡辩者。 </p><p>42:33 “无名”的力量。</p><p>45:35 从头再造你的世界。 </p><p>48:48 尊崇、劳动和专一的性爱。</p><p>51:23 什么是真正的朋友？</p><p>53:40 过一种哲学的生活。 </p><p>“我们时代的最显著特征之一，是实体的丧失持续不停、无法挽回。在一个世纪的时间里，几代人的风貌不断地降低水准……其结局就是，外在的炫示代替了真实的存在，多重性代替了统一性，喋喋不休的喧嚷代替了真正的知识的传播，经验代替了实存——一句话，是永无止境的重复仿效。”</p><p>“如果今天我们在绝望之中间道：在这个世界里还有什么留给我们？那么，对于每一个人，答案都是：那就是你自己，因为你能。”</p><blockquote>你必须以你所能运用的材料和前提条件从头再造你自己的世界，如果你不走向自我实存之路，就只能执着于生活的享受而陷入机器的驱迫之中，如果你不反抗，你自己就会降格为一架机器，你必须通过交流建立起自我与自我间的纽带，并充分意识到，在这样的纽带关系中，一切事情都取决于忠诚或不忠诚。如果缺乏这样的纽带，你的生活就将彻底地非精神化，就会变成一种单纯的功能。你必须，要么前进，一直走到你能够在那里瞥见其超越存在的边沿，要么陷于自我的幻灭之中——这一自我整个地被物的世界所包围。你必须发现自己在自我的发展方面能够做到什么。如果在这一点上你失败了，最终就只能过一种既无人的优点又无动物的优点的生活。</blockquote><p>以上就是这一期的全部内容，如果大家对这一期有什么想法，或者有什么想听的书或者话题，欢迎你在评论区留言，如果喜欢我的这档小节目，也欢迎分享给你的朋友，我们下期再见啦。</p><p>（对不起又更晚啦！TT）</p><p> </p>
February 26, 2025
<p>【主播】摘菌大婶</p><p>目前计划我的这档小节目是一期文学，一期“人生哲学”（我自己命名的）交叉进行，目测好像大家对文学专题不太感冒，借这一期再试试水，大家想听什么小说欢迎留言告诉我啊！</p><p>这一期聊布尔加科夫的《大师和玛格丽特》，是一部越读越伟大的作品！既恢弘又流光溢彩，特别的好看！</p><blockquote>月亮、油膏与手稿：欢迎来到布尔加科夫的符号宇宙。</blockquote><p>01:23 神秘的外国人，魔鬼的预言。</p><p>08:47 小说的三条线。</p><p>09:08 总督彼拉多审判耶稣。</p><p>12:46 预言应验了：“你将被断头而死！”</p><p>16:51 大师登场。</p><p>17:38 本书的创作背景，布尔加科夫的被攻讦和谩骂。</p><p>18:43 “人类最大的毛病之一就是怯懦。 ”</p><p>20:44 “手稿是烧不掉的。”</p><p>23:34 大师和玛格丽特的爱情。 </p><p>25:29 “永恒之女性，引我们上升。” </p><p>27:38 玛格丽特在月光下飞行。</p><p>29:57 撒旦的舞会。</p><p>31:49 你信仰什么，就会得到什么。</p><p>34:17 俄罗斯文学的“白银时代”。</p><p>36:59 与歌德的《浮士德》的异同。</p><p>38:28 二元性与二重性：如果不存在恶，善有什么用？</p><p>41:43 终极的幸福是灵魂的安宁。</p><p>44:59 故事的结局：大师赦免彼拉多。</p><p>48:37 高明的嵌套式写法。</p><p>总之这部作品有很多值得玩味的地方，而且每一次重读都会发出新的惊叹，真的值得用“伟大”来形容！</p><blockquote>你从来都不承认现实，因为你从来都不承认影和恶，但是请你想一想，如果不存在恶，善有什么用，如果影子都消失了，大地会是什么样子，难道你想剥光地球，去欣赏一个光秃秃的世界吗，这是一种愚蠢的行为。</blockquote><blockquote>月亮开始疯狂，把一股股流光朝伊万直泻下来，光芒四散飞溅，房间里犹如洪水泛滥，那汹涌的月光不断上涨，渐渐淹没了伊万的床铺。</blockquote><p>如果大家对这一期有什么想法，或者有什么想听的书或者话题，欢迎你在评论区留言，如果喜欢我的这档小节目，也欢迎分享给你的朋友，我们下期再见啦。</p>
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