by Haaalo
⌈日常对话light talk⌋由摄影师罗浩和创意产业从业者陈叙发起，是一档从实践和生活出发，谈论艺术，社会与文化的播客节目。 还可以在👇找到我们 小红书 @Haaalo Company 微信公众号@赤子CLICKS
Language
🇨🇳
Publishing Since
11/18/2024
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April 3, 2025
<p>清明，是生者向先人表达敬意和思念的时刻，但也是个快活人间、繁衍后代的时机。这个节令的设置本意为消除生死在认知上的隔阂——终有人离开进入新一轮的换形聚气，也总有新的生命降临人间。本期节目的第一部分简要概述了全球主流的生死观，总结了各国各文明形态下的生命哲学。第二部分推荐了几部围绕生死主题的文艺作品，是对轮回的演绎和解构。它们分别是亡灵与人间纠葛的鬼故事，日剧《重启人生》，维多利亚时代的死亡摄影传统，以及大师荒木经惟用爱穿越生死的拍摄。</p><p>惟有相信生死相联、绵绵不绝，才能成为真正的长期主义者。</p><p>03:36 清明的双重含义</p><p>07:32 两人扫墓的经历，城市和乡村的区别</p><p>11:16 人体细胞7年更新一次，希腊的忒修斯之船悖论</p><p>12:56 庄子“生也死之徒，死也生之始，孰知其纪“</p><p>15:49 生死二元对立的产生，功利性拜祭的出现</p><p>20:17 Part 1 基础知识：儒释道的生死观，全球生死观总览</p><p>其中，道教”三魂“，用三重”灵魂设定“把人死后的生活安排妥当：天魂去投生转世，地魂承受业力，人魂保佑子孙。</p><p>32:06 Part 2 死亡的文艺演绎：从2个鬼故事开始，小泉八云，《怪谈》文学的始祖</p><ol> <li>「小泉八云（Lafcadio Hearn）」是日本怪谈文学的重要奠基人，他的作品《怪谈》（Kwaidan）收录了许多日本民间传说和超自然故事 《无耳芳一》（Mimi-nashi Hōichi）</li></ol><figure><img src="https://image.xyzcdn.net/FrA1fHYskt9dDnPDMyqU5NPbO9cZ.jpg"/></figure><figure><img src="https://image.xyzcdn.net/FpQh_uQ8guaWyAM3BEcNixMiDJjR.jpg"/></figure><p>33:00 无耳芳一的故事</p><p>40:57 菊花之约的故事</p><p>42:39 日剧《重启人生》 的故事梗概和剧情</p><p>这是一部“重生之 我还是选择再做一次普通的我自己”的日剧</p><figure><img src="https://image.xyzcdn.net/FuWrTB5ybS7cZFxwgkyMGJEphffs.jpg"/></figure><figure><img src="https://image.xyzcdn.net/FlOys8-rvJ3lKlTA-yBuC51YavZr.jpg"/></figure><p>为了友情，重启人生</p><figure><img src="https://image.xyzcdn.net/Fl-DByMkZFeUWHz7CS4pAysYBAt4.jpg"/></figure><p>56:06 cue一下《重启人生》编剧笨蛋节奏</p><p>59:13 罗老师讲两张遗照的故事</p><p>63:13 罗老师迷思：为什么在墓地拍照不吉利？</p><p>66:59 维多利亚时代 “死亡摄影”的哀悼形式的历史</p><p>70:04 陈老师问了下AI怎么处理摄影技术避讳问题 ，怎么在墓地拍照而不怕冒犯</p><p>72:20 摄影界高山荒木经惟的生死情爱摄影观，以及他最著名的作品介绍《感伤之旅.冬之旅》</p><p>图片来自于 澎湃新闻 <a href="https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_6771053">摄影好书｜《感伤之旅·冬之旅》：对于生与死的爱，就是摄影</a></p><figure><img src="https://image.xyzcdn.net/FuMawBoJbtfGv-d_AJLAQSgkqrOk.jpg"/></figure><figure><img src="https://image.xyzcdn.net/FqbHDOspqXPhGS24BNSmWxnhUm-t.jpg"/></figure><figure><img src="https://image.xyzcdn.net/FohXWktvhWDYZN0gtBvfQgHlqCL4.jpg"/></figure><p>1970年感伤之旅阳子躺在船上的照片像回到了母体，蜷缩着</p><figure><img src="https://image.xyzcdn.net/FuJh87Eae7Xa-hbCz-XFetuFq6Gu.jpg"/></figure><figure><img src="https://image.xyzcdn.net/FmfN54y18DoeewWZtlj-uFvNF0qn.jpg"/></figure><p>上下对照的孤独感，失去一人的孤独感</p><figure><img src="https://image.xyzcdn.net/FpNsRUN9aDaRJVHO_q1HAkMh7q0F.jpg"/></figure><p>荒木照顾阳子的日子，每日来往同样的路上，碰到同样的店招。</p><figure><img src="https://image.xyzcdn.net/FvmjM9lvt-WmVdM0LjKfOPfshgD-.jpg"/></figure><p>最后的握手和病房盛开的鲜花</p><p>85:10 片尾曲“粉雪”Cue一下《重启人生》</p><p>BGM：</p><p>Yizaiti Yiliyasi - Singanushiga</p><p>Jürgen Kruse,Sebastien Klinger - Spiegel im Spiegel</p><p>Tinna Tinh - Heart Sutra (slow version)</p><p>Tinna Tinh - Avalokitesvara Mantra (EDM version)</p><p>Mischa Maisky - Suite No.3 In D, BWV 1068 (Arr. For Violoncello And Piano By Mischa Maisky)Air (Largo)</p><p>Philip Glass - Metamorphosis One</p><p>Radiohead - Last Flowers</p><p>LiSA - 炎</p><p>国武万里 - ポケベルが鳴らなくて</p><p>久石譲 - Ballade</p><p>朴树 - 我爱你，再见</p><p>レミオロメン - 粉雪</p>
March 21, 2025
<p>Tillmans证明了他本身就是一个媒介，一个不断发展的平台。这期节目，我们沿着摄影/艺术史的脉络，简单梳理了三位具有强观念，但又各有侧重的大师级人物：Jeff Wall, 安德烈古斯基和Wolfgang Tillmans。然后，我们分析了Tillmans的图像魔法的组成。最后，我们用《金刚经》中最经典的开示，尝试去解读这位欧洲艺术家投射在其作品群落中的心性。“凡所有相皆为虚妄，若见诸相非相，则见如来。”</p><p>02:53 艺术史观念摄影的三位巨匠</p><p>03:12 Jeff Wall的电影导演式摄影，大型灯箱的展示方式，逻辑结构闭环的画面</p><p>09:51 安德烈古斯基的全球化俯视</p><p>14:35 Wolfgang Tillmans的民主社会性从早期拍摄亚文化和夜店人群开始萌发</p><p>18:15 Tillmans的早年时光，小镇复印店开启了他对图像的创作</p><p>21:52 重要节点：获得特纳奖；摄影逐渐摆脱无法承载观念的尴尬境地</p><p>26:17 千禧年的脉搏，捕捉时代情绪</p><p>28:13 Tillmans的开放性，万物同一，若一事重要则事事重要，没有执着于某一美学或题材的范式 </p><p>29:39 与川内伦子的举例比较</p><p>38:14 Tillmans的脆弱性</p><p>41:22 不要回避脆弱，它可能恰好造就了连接和无畏</p><p>44:58 我们为什么倾向于认为Tillmans这个欧洲艺术家懂得东方的古老智慧</p><p>Soundtrack：</p><p>Pet Shop Boys - Go West</p><p>Wolfgang Tillmans - Device Control</p><p>Wolfgang Tillmans - El Condor Pasa</p><p>Wolfgang Tillmans,fragile,Kyle Combs - Grüne Linien feat. FRAGILE</p><p>Wolfgang Tillmans,Tim Knapp,Bruno Breitzke - Language</p><p>播客里提及 Jeff Wall 的作品：</p><figure><img src="https://image.xyzcdn.net/Fh8YhSmbHWyOTBvKwa8SGYGuM9bK.png"/></figure><figure><img src="https://image.xyzcdn.net/Fv9qx0NmyMbDuMjaPo-4XDgnbSEs.png"/></figure><p>《为女性而作的图像》，1979年</p><figure><img src="https://image.xyzcdn.net/luLI4wGlDY7shO634ty84InfJ-bp.png"/></figure><p>《模仿》（Mimic，1982)</p><figure><img src="https://image.xyzcdn.net/FkqcEY6QnY973jBnUz7RnyIgUptZ.png"/></figure><p>《志愿者》，1996年</p><p>播客里提及Andreas Gursky 的作品：</p><figure><img src="https://image.xyzcdn.net/Fg6hV85q5T99WkQAjMm8m9ghmruH.jpg"/></figure><p>99 美分 1999</p><figure><img src="https://image.xyzcdn.net/FogToP6x-DHXa4k5Kr5M7nSQDqjS.jpg"/></figure><p>莱茵河二号 1999</p><figure><img src="https://image.xyzcdn.net/Fqs7crz3jjUryUaPu94u3o7D8eKF.jpg"/></figure><p>F1 Boxenstopp I，2007</p><p>川内伦子和wolfgang Tillmans 角度的对比</p><figure><img src="https://image.xyzcdn.net/Fu3QlFAa5qsc0hdpxKOUYhi4mTrg.png"/></figure><figure><img src="https://image.xyzcdn.net/FlIw51bbEuLaQWLwLYPTYhEOido-.png"/></figure><p>Wolfgang Tillmans 的纸板空间展览方法</p><figure><img src="https://image.xyzcdn.net/Fm2fB27fA_MgHzHaHrAr6ah1zEt-.png"/></figure><figure><img src="https://image.xyzcdn.net/Fm28It_JDjXtHxV6k3clXYIR6miI.png"/></figure><figure><img src="https://image.xyzcdn.net/Fnqd_SvWxooouyZSzsPrg4__GSyK.png"/></figure><figure><img src="https://image.xyzcdn.net/FjkLwg2K0R6qVUu_FOGRwPpstK5w.png"/></figure><figure><img src="https://image.xyzcdn.net/FtCANyCeRp8hBko1Drgg8JdGDbcJ.jpg"/></figure><p>播客里提及近些年最喜欢的Wolfgang Tillmans的照片</p>
February 28, 2025
<p>在藏历木蛇年的第一天，我们来聊一本由著名藏地史诗改变的小说。作家阿来通过“双男主”的人物设定和跳跃的时间轴叙事，赋予了一个已在藏区流转千年的史诗级别的故事极大的易读性和代入感。魔幻的故事背景，人神魔混战的大地，神和人都要经历来自心魔的绞杀。那些优美朴素的独属于民间故事的语言，那一个个串联起剧情的走入式的梦境，还有一支穿梭了10个世纪后，依旧锋利地射向现代的箭。</p><p>01:25 作家阿来</p><p>04:18 万玛才旦，《乌金的牙齿》</p><p>11:15 史诗原作背景介绍，什么是神授说唱人“仲肯”，什么是“伏藏”</p><p>21:46 史诗原作的故事梗概</p><p>28:49 改编后的小说，“双男主”</p><p>33:15 神VS人，心魔</p><p>39:07 说唱人晋美</p><p>42:55 讲述故事的梦境</p><p>45:23 串联时空的箭</p><p>46:42 晋美的现代性处境</p><p>48:48 美妙的民间故事，美妙的比喻，“把太阳关进金库，把月亮关进银库”，“阿赛罗刹的松耳石辫子” ，藏族修辞学《诗境论》</p><p>53:51 小说中隐射了历史上苯佛相争后融合的故事</p><p>63:16 人物原型的可能来源之一</p><p>65:15 反思战争</p><p>66:12 汉文化里有没有类似的作品？</p><p>68:51 总结</p>
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