by Wagner Digenova
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February 12, 2024
LEVÍTICO 11 AO 13 Se nos capítulos 1 ao 10, o tema é a expiação, agora o tema é a impureza. Temos o ensinamento sobre a diferença entre limpo e impuro. Na época de Noé, o povo recebeu a lei sobre alimentos limpos e impuros (Gênesis 7:1-10), e isso por no mínimo duas razões, um, a saúde do povo e a diferenciação de Israel, o povo separado. Muitos dos alimentos proibidos eram potencialmente perigosos para a saúde do povo em uma época em que não existia refrigeração nem recursos adequados para cozimento. No entanto, o principal motivo era lembrar os judeus, diariamente, em cada refeição, de que eles eram um povo separado, e não deviam viver com os gentios. Essas leis foram dadas somente aos judeus e foram abolidas com o cumprimento da Lei por Cristo. Ele deixou claro que elas eram temporárias e não determinavam a condição do coração (Marcos 7:1-23). Hoje, a igreja não considera a dieta alimentar um meio de salvação ou santificação (1ª Timóteo 4:1-5). Temos que ter muito cuidado. Alguns estudiosos bem-intencionados tentam espiritualizar essas leis, e acabam trazendo resultados contraditórios. Fazer o "ruminar" uma referência ao meditar sobre as Escrituras é roubar o verdadeiro significado da Escritura. Moisés avisou o povo para não somente terem cuidado com o que comiam, mas também com o que tocavam. Traz três motivos para a nação judaica ser pura: o Senhor é Santo; Deus nos redimiu para Si Mesmo; Deus quer que seu povo seja diferente. Jesus estabeleceu um regulamento para a igreja no comer e beber (1ª Coríntios 11:23-34). Compartilhar o pão e o cálice, nos faz Dele lembrar. Isso nos encoraja a ser um povo santo. Terminamos falando sobre as características do pecado, e isso correlacionado a lepra. A lepra não é apenas uma erupção superficial, é mais profunda que a pela, como o pecado! O problema _é mais profundo que a pele_. A lepra se espalha, não sendo uma chaga isolada. O pecado, também se espalha: começa com um pensamento, segue para o desejo, depois o ato, e então os resultados. A lepra deixa a pessoa impura. Lá os leprosos teriam que se marcar, e gritar "impuro", para alertar aos demais. Essa é a trágica condição do pecado, pois ele mancha a mente, o coração, o corpo e todos que o tocam. Um pecador pode macular toda uma família. O pecado é o grande maculador da raça humana. Jesus, em Seu ministério, curou leprosos. Os purificou. Eis aí, nossa resposta, nossa cura. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/wagner-digenova-ramos/message
February 11, 2024
LEVÍTICO 8 AO 10 Arão e seus filhos foram consagrados antes de ministrarem ao Senhor. A consagração deles havia sido ordenada tempos antes (Êxodo 29:1-28), mas aqui é descrita com detalhes. E então, após serem consagrados, ofereceram sacrifícios em favor da congregação. Moisés e Arão levantaram o tabernáculo e consagram-no ao Senhor. Deus enche o Santuário (capítulos anteriores). Que experiência. Nadabe e Abiú (Êxodo 6:23; 28:1), filhos de Arão, pecaram maliciosamente contra o Senhor e por isso foram julgados. O Fogo de Deus, que consumia o sacrifício, trouxe morte súbita para eles (Nosso Senhor é fogo consumidor – Hebreus 12:29). No versículo 3 do capítulo 10, temos o tema central do capítulo: Mostrarei a Minha Santidade naqueles que se cheguem a Mim e Serei Glorificado diante de todo povo. Somente os sacerdotes poderiam se achegar a Deus; eles tinham um privilégio único. Mas todo privilégio, acarreta responsabilidades. Contudo, Nadabe e Abiú provaram ser irresponsáveis. Ser servo de Deus, filho do Pai, é um privilégio. Devemos sempre honrá-lo, que seja no servir (Levítico 10:1-5), quer seja no pranto (Levítico 10:6, 7), quer seja no comer e beber (Levítico 10:8-20). Veja no capítulo 10, uma advertência séria e severa contra a adoração e o culto que vão além dos limites de Deus. Também, contra o entusiasmo carnal que busca imitar a Obra do Espírito. A adoração simulada ofende o Espírito. Nossa adoração deve proclamar as virtudes de Deus (1ª Pedro 2:9). A adoração que exalta homens e mulheres e não glorifica a Deus, não é aceitável aos Olhos do Pai. Portanto, quer comais, quer bebais ou façais qualquer outra coisa, fazei tudo para a glória de Deus – 1ª Coríntios 10:31. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/wagner-digenova-ramos/message
February 10, 2024
LEVÍTICO 5 AO 7 As ofertas pelos pecados e pela culpa são muito próximas. Na verdade, elas retratam dois aspectos da morte de Cristo em favor do pecador perdido. A oferta pelo pecado lida com o pecado como parte da natureza humana, com o fato de que todas as pessoas são pecadoras, enquanto a pela culpa enfatiza os atos pecaminosos de forma individual. Observe que, na oferta pela culpa, o ofensor tem de restituir pelo que fez (Levítico 5:16; 6:4,5). Portanto, essa oferta lembra-nos de que o pecado é caro e que, quando há arrependimento sincero, há restituição e reembolso. Levítico 5:14-19 enfatiza que transgredimos contra Deus, enquanto 6:1-7 destaca a culpa em relação a outra pessoa. Nos dois casos, vê-se o pecado como uma dívida a ser paga, e claro, Cristo as pagou. Interessante ver a ordem em que a Bíblia registra esses sacrifícios. Deus inicia com a oferta queimada, a completa consagração de Seu Filho à obra redentora, pois o plano de salvação inicia-se na eternidade passada. Contudo, do ponto de vista do homem, a ordem é inversa. Primeiro, vemos que cometemos vários tipos de pecados e, depois, percebemos que estamos em dívida com Deus e com o homem. Isso é a oferta pela culpa, de condenação contínua, da nossa natureza. Depois, o Espírito revela-nos Cristo, aquele que fez paz por intermédio do Sangue de Sua Cruz, e descobrimos a oferta pacífica. Quando crescemos em graça, entendemos a perfeição de nosso Senhor que ele nos concedeu gratuitamente no Amado, a oferta de manjares. O resultado? Nossa total consagração ao Senhor – a oferta queimada. Hoje, com uma única oferta, se aperfeiçoou para sempre quantos estão sendo santificados (Hebreus 10:14). --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/wagner-digenova-ramos/message
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