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July 2, 2024
<p>信徒每日靈修 <br />主題：自高心態，惹神憤怒 <br /><em>經文：民數記第十二章</em> <br />上一章講到七十位長老受感說預言，亞倫和米利暗就認為神不一定單單同摩西講說話，也會同他們講（2）。換句話，百姓不一定聽摩西的話，也要聽他們兩人的話。 <br /> <br /><strong>一、 神聽見自高的話 (1～3)。</strong> <br />摩西娶了古實女子為妻，米利暗和亞倫因他所娶的古實女子就毀謗他。毀謗他，」就是針對他來說話，敵對他，就是抵擋他，用不好的話對待他。這只是表面的幌子，實際是他們嫉妒摩西領袖的地位。認為耶和華不只單單跟與摩西說話，也與她們說話。真正的理由是內心嫉妒，想要站在高位，講一些話將對手壓下，這是自高的心態。 <br /> <br />姊姊米利暗作主要的鼓動者，她是很有力量的女先知，屬靈生命也不錯，也曾經是很關心摩西的人，但米利暗對摩西的嫉妒、挑剔、顯明她生命的問題，她毀謗摩西的話神都聽見了。 <br /> <br />『（摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。）』(v.3) 這是神對摩西的評價，他是地表最謙和的人，唯有神能看到領袖的真正生命內涵。領袖的位置是神恩膏的，由神賜給人，不是人能夠靠自己爭回來的。 <br /><strong>二、 神為摩西蓋章 (v.4-8)</strong> <br />神聽見米利暗和亞倫攻擊摩西的話(4～5)，就親自在雲柱中降臨處理這事，對於領袖的批評、毀謗的事，是神看為非常嚴重的事。 <br /> <br />對於以色列的先知，神會用間接的方式，在異象中或是夢中啟示他們，而對於摩西，神是面對面與他說話，乃是明說，不用謎語(6)。 <br /> <br />米利暗和亞倫毀謗摩西的話，觸動了神的怒氣，因摩西是神所揀選，他們對摩西不尊敬，也等於對神不尊敬(7～8)。『耶和華就向他們二人發怒而去。』(v.9) 我們不要做一個為自己爭取的領袖，而是要做一個得蒙神支持的領袖。 <br /> <br />雖然米利暗和亞倫毀謗摩西，摩西卻沒有為自己辯護，他是很謙和的人(8)。是神親自降臨支持他，為他蓋章。 <br /> <br /> <br /><strong>二、 神對領袖的管教 (9～16)</strong> <br /> <br /><strong>1. 背後毀謗，公開管教</strong> <br /> 米利暗在背後毁謗摩西，神就管教她使長了大痲瘋，還要關鎖七天，讓所有人都知道神對她的不滿。於是亞倫向摩西求告，承認自己的愚昧犯罪。長了大痲瘋代表靈性的死亡，神的同在已離開，長了大痲瘋代表靈性的死亡，神的同在已離開，人人 <br />都知道米利暗受到罪的咒詛。 <br /> <br />摩西是寬宏大量的人，他向神哀求，神就有回應(14)。 <br /><strong> </strong> <br /><strong>2. 影響全軍，進入應許</strong>， <br />由於米利暗是領袖層，領袖犯錯必然影響下面的人，這七天所有的人都要滯留，不能向前進。他們一起滞留在矌野。 <br /> <br />所以我們要留意，我們內裡的態度會影響我們進入應許，會使我們留在矌野，我們需要謹慎，是否有抱怨、自高、嫉妒、貪慾、吹毛求疵等態度。 <br /> <br />禱告回應 <br />摩西面對米利暗和亞倫的毀謗，他沒有做任何回應，他的生命是不住提升，因此，神也為他出手了。當我們遇到攻擊我們的人不用心懷不平，神是看見的，神必為我們出手。我們要學習在神面前謙和，卑微自己，忠心為主服事，單純為神擺上。 <br /> <br />金句 <br />民數記十二章7節 <br /><strong> </strong> <br />我的僕人摩西不是這樣；他是在我全家盡忠的。 <br />以 一顆謙卑的心 來回應今天信息 <br /> <br />請再讀 民數記第十二章</p> <br /> <br/>Powered by <a href="https://firstory.me">Firstory Hosting</a>
July 1, 2024
<p>主題：抱怨有大危機 <br />經文：民數記第十一章 <br />第十章記錄以色列百姓是個軍隊，他們順服上帝雲彩權柄的帶領。到了這一章，他們從西奈山出發沒有多久，走了三天的路程就開始發怨言，引致神的發怒帶來審判。本章對我們有很大的提醒，抱怨是會帶來危機。 <br /> <br />第一種是眾百姓發的怨言<strong>(1～3) </strong> <br />當時他們行了三天的路程，來到巴蘭的曠野，這個地方有很多深坑。環境比西乃山差很多，百姓就發怨言，怨言就是「惡毒的話（1節）。矛頭直指神，是背叛和不信的表現。其實他們一直走，神的雲彩就一直遮蓋他們，他們有神的保護，神在他們中間。 <br /> <br />眾百姓無故發怨言，神就怒氣發作。神就使火燒在他們中間，直燒到營的邊界。摩西作為領袖、作為神的代表，向神哀求，火就熄了。神不喜歡人發怨言。面對怨言時，領袖應該祈禱，百姓應該謙卑下來，不應再發怨言，就會止住神的怒氣及審判，神是有恩典的。 <br /> <br /><strong> </strong> <br /><strong>二.怨言由閒雜人引起的(4～9)</strong> <br />這個抱怨是出於一群不是以色列民及沒信心的閒雜人，他們貪吃、貪心，想在以色列民中貪些好處，並挑起以色列民的貪慾。他們一同抱怨，忘了為奴的日子，忘了神的恩典，什麼都忘了，只記著在埃及不用花錢，什麼都有得吃的日子，事實上這些並非真相。他們現在反過來說，除了嗎哪什麼食物也沒有，這是他們發怨言的堅固營壘。現在他們第二次發怨言，摩西忍受不了了。 <br />第三種怨言是摩西發出來的<strong>(10～35)</strong> <br /> <br />摩西並非因他反叛成貪心，而是他自覺無力去處理常發怨言的百姓，但神又將這重責託付給他。 <br />由於摩西的怨言並非出於惡心，神並不責罰他。相反，神替他揀選七十位長老，將聖靈從摩西身上分賜給他們，使他們有屬靈的權柄，去協助摩西。甚至當約書亞請求摩西禁止缺席的伊利達、米達在營中受感說預言時，摩西對他說：「你為我的緣故嫉妒人嗎？惟願耶和華的百姓都受感說話！願耶和華把祂的靈降在他們身上！」（29節） <br /> <br />摩西與神之間的互動，必有一個不發怒，否則以色列人已全部都死了。摩西與神之間的關係很重要，所以我們與神之間的互動及關係也很重要。但埋怨的靈仍在，所以約書亞就生妒忌，在百姓裡惱怒的靈都在。 <br /><strong> </strong> <br /><strong>抱怨得著所求，卻被審判(31～34)</strong> <br />百姓向神抱怨沒有肉吃，神應允了他們的所求，從神那裡來的「風」刮來成群的鵪鶉，滿足百姓對肉食的貪慾。但是以色列人太貪婪了，有許多肉吃還在吃的時候，耶和華的怒氣就向他們發作，降瘟疫重災擊殺了他們。 <br /> <br />在巴蘭的曠野上，有怨言之火，也有貪慾之人的墳墓，又有嫉妒，結果就是死在曠野。 <br /> <br />從曠野道路走上應許之地是不容易行，人會發怨言，因為人本身裡面就有怨言。 <br /> <br /><strong> </strong> <br /><strong>回應及禱告</strong> <br />天我們要檢視自己的生命，是否有苦苦向神哀求一些事情？如果神真的按我們所求的賜給我們，未必是一個祝福，甚至會是一個毀滅，會使我們的生命消耗。有時候我們沒有看重神的同在，覺得神的同在不及我們所求的重要。我們若得到肉體或物質的需求，但生命中沒有神，我們等於是死亡。 <br /> <br /> <br />涼和死亡民數記第十一章23節 <br />耶和華對摩西說：「耶和華的膀臂豈是縮短了嗎？現在要看我的話向你應驗不應驗。」 <br /> <br /><em>以 不要抱怨 這首歌回應信息 </em> <br /> <br />請再讀 民數記第十一章 <br /> </p> <br /> <br/>Powered by <a href="https://firstory.me">Firstory Hosting</a>
June 30, 2024
<p>主題：神引導人的方式 <br /><em>經文：民數記第十章</em> <br />從一章以色列人出埃及來到西乃山，在這些日子裡上帝頒佈了十誡，以及各樣的律例和典章，包括製造會幕、祭司聖衣、各種節期、各種獻祭規矩，以及日常生活要留意的事情。 <br /> <br />這一章以色列人將展開，在曠野行程。 <br /> <br /> <br /><strong>一、 製造銀號和吹號 (1～10)。</strong> <br />這是他們要從西乃山出發前做各樣準備，現在是做最後一樣的準備，用銀子造兩枝號(2)。兩枝號的作用分別是招聚會眾和起行。如果兩枝號一起吹，就是招聚會眾到會幕前，如果單吹一枝號就是招聚首領到會幕面見神；所以銀號的第一個作用是招聚。 <br /> <br /> 如果祭司的子孫大聲吹銀號，就是眾營起行的時候了。第一次吹起，首先是東邊 的營先起行，待吹第二次時，就到南邊的營起行，其後餘此類推，使十二支派有秩序地往前行(3～8)。 <br /> <br />除了平常跟隨神的雲彩起行時吹號，若遇到打仗的時，也會吹響銀號，就是軍隊要出發，同時也是向神呼喊，這是蒙拯救的時刻。 <br /> <br />還有逢到快樂的日子和節期，並月朔，獻燔祭和平安祭，也要吹號(10)。吹號在神面前作紀念，表示要記住神與我們同在。 <br /> <br />上帝曉諭摩西製號作信號，目的在於以色列民能一致行動，同時也讓大家明白，當一致行動跟隨號的聲音時就會蒙神紀念。。 <br /> <br /> <br /><strong>二、以色列百姓初次在神的同在中往前行 (11～28)</strong> <br />第二年二月二十日，雲彩先起行，當雲彩從法櫃的帳幕上升，就前往巴蘭的曠野並停住(11～13)。 <br /> <br />第一個營是猶大營先行，革順的子孫和米拉利的子孫，就要拆卸帳幕的軟件和硬體，並用牛車裝著部件往前行。 <br /> <br />第二隊是呂便營起行，之後由哥轄人抬著聖物往前行，他們還沒到之前，革順的子孫和米拉利的子孫就會把會幕搭好。 <br /> <br />第三隊是以法蓮營起行，第四隊是但營起行，起行的過程中雲彩在前方帶領，約櫃始終都在中間，他們的安營也要按這個次序，神的軍隊不論是起行或安營都非常有秩序。 <br /> <br />以色列的百姓是一支耶和華極大的軍隊。軍隊是為得著神給祂子民，得應許之地而設立的，因此，他們必須被整編、被訓練、被裝備，才可以「往前行」。 <br /> <br /> <br /><strong>三、在神的同在中進入應許 (29～36)</strong> <br /> 摩西向他的岳父何巴祈求一起同行往應許之地，因為要以他為眼目；在曠野中，以色列百姓需要眼目，需要熟悉當地山勢地形的人(32)。摩西是有理性的，因為不熟悉將要前往的地方，所以邀請岳父何巴同行。 <br /> <br />他們在神的同在中，在神的面前往前行，雲彩在前面行，停在哪裡，那裡就是安歇的地方，約櫃就停在那裡，大家安營(33)。 <br /> <br />摩西做此宣告(35～36)，其實是指當神在前頭走時大家跟隨，那些仇敵就崩潰逃跑；當神停下來的時候，大家也停下， 願祂回到以色列的千萬人中。 <br /> <br />禱告回應 <br />求主帶領我們往前行，進入一切豐盛的應許，勇敢面對各種艱難的日子，願敵人在我們面前四散，願神的雲彩常與我們一起，我們要相信神！ <br />今天，我們看不見約櫃，但神確實在我們前面行，所以我們不要驕傲，就算是走在前頭有猶大營，也要謙卑的往前行；求主把謙卑放在我們裡面 <br /> <br /> <br />金句 <br />民數記十章35-36節 <br /><strong> </strong> <br />「約櫃往前行的時候，摩西就說：『耶和華啊，求你興起！願你的仇敵四散！願恨你的人從你面前逃跑！』 <br />約櫃停住的時候，他就說：『耶和華啊，求你回到以色列的千萬人中！』」 <br /><strong> </strong> <br />以 神一路引導 來回應今天信息 <br /> <br />請再讀 民數記第十章</p> <br /> <br/>Powered by <a href="https://firstory.me">Firstory Hosting</a>
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