关于自己内心的成长和迷茫。关于自己和世界的不断重新认识！
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March 11, 2024
水与狗<br> 想过独自远行，可是不敢。远方成了诗，有了触不可及的美。留守故乡，安心于自己的家，是一种安贫乐道？世人与我惯于自欺，内心怕是多有不甘。<br> 烦恼啊，痛苦啊，多半来源于理想与行动的不协调。所以，“当改变命运的时刻降临时，犹豫便会败北”成了很多人的名言，更甚至，红了眼的赌徒当成了信仰。<br> 当他背着小熊上路，走向遥远的远方时，我的梦想在此实现。可是，远方是哪里?谁又知道！一个人上路行走，没有目的，跟一个人生活，没有计划，一个样。最大的危险是孤独。当你一个人开始自说自话，危险便逐渐靠近了你，歇斯底里、崩溃，是每个孤独的人都有过的样子。就像他，砸烂了陪伴自己的小熊。拿起石头要砸向路过自己公共汽车。当车里伸出一支枪，指着他的时候，他放弃了砸车。他是不是习惯欺负弱小？行为的分裂，可以肯定。<br> 就行为的统一性来说，人是不如动物的。荒野的这群狗带他寻到了一只野鹿，野鹿刚刚倒下。到底是不是鹿群中跟他干架的那只？这不重要。重要的是他有了食物，前路可以继续走下去。野狗们吃掉了野鹿。他和野狗成了伙伴，可以一起走一段旅途。<br> 前面的景象突然变得吓人，到处是死掉的人，那一个还流着鲜血。野狗又寻到了食物，吃掉了这个人。他和野狗分道扬镳。只是，这多灾多难的悲惨世界是何造成？天灾有之，更多的，只能是人为之。候鸟带来远方的消息，战争和饥饿在困扰着人们。当黎明来临的时候，黑暗真的结束了吗？怎样结束的呢？<br> 他饥饿难耐的时候，找到了一个荒凉的村子。吃了一个房间里，散落在地的食物。他的肚子疼痛难忍时，一个人抢走了他那跟小熊绑在一起的包。他追着这个人，抢回了自己的包。却被另外两个人赶走。或许，他的确是个入侵者。<br> 他在前进的路上，遇到了一个受了重伤的人。那个人让他用枪打死他。不能吃不能动，是一种漫长的痛苦。他没有，他需要思考，他该怎么做？人之所以是人，是因为人会痛，这种痛是心理上的痛，自己不能面对自己。他还是枪杀了他，因为那是他的愿望。<br> 一个孩子拿枪指着他，他可以轻易杀死他，他只是个孩子。他没有，他让他抢走了自己鞋子，还有自己的小熊。是抢吗？更像是送。<br> 这本书是绘本，只有图画和简单旁白，看的快些几分钟可以看完。但是书封写着：看一遍触动，看两遍惊心。更有趣的事情是：这是一本后浪出版社推荐出哲学入门书。为何？<br> 他的旅程像是自己梦见自己溺水，我感到快乐。<br> 我的旅程会像什么？他感到有趣吗?
October 20, 2023
这本书的作者是牟宗三。<br> 这本书从整体上感受，个人觉得作者讲的有点儿啰嗦，许许多多的名词概念都是对比西方哲学来解释的。诚然，这可能有助于我们理解，但是结果反而使得章节内容有点絮叨，啰嗦，中国的哲学很多人不懂，那么外国的一样，用一个名词来阐述一个名词，原本也不一定容易理解。也许，这本书是大学演讲的稿子编辑而成，很多是学生录记的，所以在所难免的内容不够精炼。所以，这是个缺点。<br> 好吧，下面来谈优点。这本书的优点是什么呢？<br>可以这样说，本书只谈了一个问题：“中国的儒家、道家、佛家以及魏晋精神等从古至今传承的文化到底是讲了什么？有何功用？怎样思考的？”这是一个问题吗？我一下用了这么多问号？是的，只有第一个问号是问题，后面的那些都是顺带关系，都是结果。那么，中国的文化（主要是上面这几种主流的）主要是讲了什么呢？答案是：中国的文化各家虽有不同，但是内涵基本都是讲怎样有益于跟人身心健康的学问。这个答案是我自己总结的，也许表述不准确。我觉得就是这个。在我个人看来，一个人是否健康，他的思想认识，思考方式最最重要，身体上的疾病反而最可以忽略。诚然，身体上的疾病很多让人痛苦不堪，甚至很多人忍受不了，选择结束生命。这确实让人感到悲伤。这个我是站在外人的角色来讲的，如果本人思想通透了，便也没有什么好悲伤的。<br> 那就简单来做一下读书总结。<br>儒家之道，从孔孟到现在，一直都是我们所要思考的主要思想文化知识，为什么？因为儒家所讲的内容便是道德，也就是仁。道德的社会功能不必多说，对个人来说，为何有益于健康？从卢梭的《人类契约论》来讲，我们最害怕的东西其实是“丛林法则”，也就是你想实施你的黑暗面，但是你不确定别人是否也是这样？这对个人是大恐惧，相当于静默中的黑暗，要面对的是未知。所以需要仁，需要道德。当你自己高尚起来了，恐惧没有了，那么个人也就健康了。关于能做到什么程度，能不能舍身取义，杀身成仁，那就看自己的认识了。<br>道家所说的内容简单来讲是如何认识与摆脱的知识。也就是一个人如何思索，然后能给摆脱周围环境所带给你的各种束缚问题。一个人若是认识到位了，那么什么困难又是解决不了的呢？杨绛曾说过，现在人的问题，90%都是因为认识不够而想法太多造成的。并不是我们所说的钱的问题。虽然有钱能解决很多很多很多问题，但是并不万能，这个需要肯定。如果人人超脱出来，自然健康有活力。<br>佛家所讲的主要是智慧、认识的问题。一个人理解了佛家的那些概念便会产生那些智慧。有了智慧，个人如何能不健康？在这本书中我对它所讲的佛家对中国文化有个巨大功能这一点，有深刻印象。那就是一个人若是有最高德（好吧，这个简单点理解就是好人好事做到极致），那么他的福报也是最高的。我常想“以德报怨，何以报德？”儒家、道家都没有肯定好人就有好报这个问题，而佛家讲了，即六道轮回中的东西都能成佛。这完善了关于道德执行问题的链条。<br>当然，儒家的愚民之策，道家的帝王之术，佛家的忍耐之道，也都有其负面的功能。所有的东西都是黑白一起的，这个不用怀疑。哲学不会讲这个，这不是哲学的内容。<br>哲学是讲生命存在意义的学问，能从中国的传统文化中得到多少，需要我们慢慢体会吧。
October 18, 2023
生活就像描白，那些过往勾勒出一个个你我，喧嚣不在。<br> 这是一本描写阿富汗人物的一本书，类似于自传。不知道是不是翻译的原因，这本书没有什么特别精彩的比喻、夸张等修辞运用，就连语言来说也不够精彩。我一直追求语言的精彩，时间与空间的压缩。但这本书对于我来说确实有感触，记得多少年前开始读过的书也有这么一种类型，只靠描述就让人忘不掉，记得有个作者叫杰克伦敦，记得他的《热爱生命》、《一块牛排》、《旷野呼唤》。简练却让人忘不掉，是因为描写的东西都是关于生命的思考，都是让人变得厚重的东西。我们都是《平凡的世界》中的人，能记住是因为我们都似乎经历过。无需渲染。<br> 前段时间正是农忙时节，晚上坐小弟的车走在乡间的公路上。小弟突然问我：“二哥，你说他们都在路边晒粮食，如果我给他们轧了，他们是不是会减产？”“是的。”“如果我把他们轧了，我是不是个好人？”“如果是为了躲避车辆，你把路边晒的粮食给轧了，这个没有错。如果路的另一半没有晒粮食，你仍然给人轧了，那么你不是个好人。”“可是，我在自己的车道上行驶，这个不错吧。”“的确是不错”。“但是，每个在路边晒粮食的人也都是不容易的，他们也只是为了能早点把粮食晒干、卖掉，都是很艰辛的。你在自己的车道行驶是不错，但是如果故意给人轧了，那你的确不是好人。有个故事叫周处除三害，南山猛虎、北海蛟龙和他自己。他之所以被人称作一害，就是因为他体会不到别人的疾苦，但是他却有自主意识，所以是最大害。如果你故意把别人的粮食给轧了，那么你就是个神经病。心理年龄估计只有五岁。 ”什么是好人，我不知道。这本书说里面有重新做好人的路，所以大家适合一读。<br> 小弟说：“二哥，等咱露露上初中跟高中的时候，我得让她必须每天九点前回家。”“为什么？”“现在的孩子太疯了，不像话。” “兄弟，你上学的那会逃课、打架什么都干，你为什么给闺女定下个条条框框？你都做不到，为何要求别人做到。”“我不管，我是为她好。”“万一，她叛逆不听，咋办？”“别跟我叨叨些没用的，到时我才不听那些。”我只能呵呵。生命之所以值得珍惜是因为与众不同。这本书告诉你，要做你自己，不要变成别人设定的角色。行为匹配思想才能无悔。<br> 总有许多话，一停顿便忘了。这篇日志就是如此。
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