by 牟尼精舍
<p>歡迎多多流通分享^^ <br /> <br />發行單位：牟尼精舍 <br /> <br />牟尼精舍簡介： <br /> <br />牟尼精舍不接受供養、不收錢、不推銷、也不強迫修行，單純義務只求能結善緣解決您的因果問題；牟尼精舍專解因果事件、因果問題、治因果病、...，無論婚姻、家庭、事業、家族、痼疾、學業...等問題均能請示！ <br />歡迎有醫生看到沒醫生，有神求到無神者。不妨一試。 <br /> <br />牟尼精舍官方部落格： <br />mouniassn.pixnet.net/blog <br /> <br />金剛經白話文影片： <br />https://www.youtube.com/playlist?list=PLn4Mqx6YsQV-AIdXGXRjuguMOr1rm9yj9 <br /> <br/>Powered by <a href="https://firstory.me">Firstory Hosting</a></p>
Language
🇨🇳
Publishing Since
8/22/2020
Email Addresses
1 available
Phone Numbers
0 available
August 22, 2020
<p>█第三十一品: 知見不生分第三十一 <br /> <br />★經文: <br /> <br />須菩提！若人言：佛說「我見、人見、眾生見、壽者見』。 <br />須菩提！於意云何？是人解我所說義不？ <br />世尊！是人不解如來所說義，何以故？世尊說我見、人見、眾生見、壽者見，即非我見、人見、眾生見、壽者見，是名我見、人見、眾生見、壽者見。 <br />須菩提！發阿耨多羅三藐三菩提心者，於一切法應如是知、如是見、如是信解，不生法相。須菩提！所言法相者，如來說即非法相，是名法相。 <br /> <br />●白話文: <br /> <br />須菩提！如果有人說：佛陀常常講到『我見、人見、眾生見、壽者見』，是不是佛陀內心還有『我見、人見、眾生見、壽者見』的執著存在呢？ <br /> <br />須菩提！你認為這個人真的了解我所說的義理嗎？」 <br /> <br />須菩提回答世尊說：不了解的，這個人並不了解您所說的義理。為什麼呢？因為您提到我見、人見、眾生見、壽者見，只是為了便於讓凡夫了解佛的深意而說，事實上佛的內心早已超脫我見、人見、眾生見、壽者見的執著，而我見、人見、眾生見、壽者見只是一個為了教化眾生假藉的名稱而已。 <br /> <br />佛又說：「須菩提！凡是發無上正等正覺菩提心的人，對於一切佛法，應該有不執著佛法的名相這樣的認知，這樣的相信，這樣的了解。須菩提！為什麼我說要了悟佛法的真義，而不要執著佛法的名相呢？因為一切佛法的名相，就相來說，雖有一切相的假名，但就空寂的自性來說，他是無所執著的。 <br /> <br />====================== <br />█第三十二品: 應化非真分第三十二 <br /> <br />★經文: <br /> <br />須菩提！若有人以滿無量阿僧祇世界七寶持用布施；若有善男子、善女人發菩薩心者持於此經，乃至四句偈等受持讀誦為人演說，其福勝彼。 <br />云何「為人演說不取於相，如如不動」；何以故？ <br />一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。 <br />佛說是經已，長老須菩提及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷﹑一切世間天人阿修羅，聞佛所說，皆大歡喜信受奉行。 <br /> <br />●白話文: <br /> <br />佛對須菩提說：「如果有人將無窮盡的世界都填滿七寶來行布施。還不如有善男子或善女人，發無上菩提心，信受奉持以及讀誦這整部經典，甚至只是信受奉持以及讀誦其中的四句偈等，不但使自己領悟，也使別人領悟佛性，那麼此人因此得到的福德勝過前面所說用填滿無量世界七寶布施的人。 <br /> <br />為什麼為人演說的時候，內心不但不能對相有所執著，而且內心還要如如不動呢？ <br /> <br />因為世間，凡是有所為而成的法，都是生滅無常，好像夢一樣的虛幻、好像泡沫和影子一樣的沒有自主性、又有如朝露和電一般的不能長久，你們應該有這樣的體認。」 <br /> <br />佛反覆闡明般若之法，至此已說解完畢。長老須菩提，與同時在法會聽經的僧人、女尼、善男、善女、及一切世間的天人鬼神等，聽完佛陀所說的般若大法，每個內心都法喜充滿，深信佛陀所說的妙法，並且依照佛陀所說的妙法去修行。 <br /> <br />＊ <br /> <br />歡迎多多流通分享^^ <br /> <br />發行單位：牟尼精舍 <br /> <br />牟尼精舍簡介： <br /> <br />牟尼精舍不接受供養、不收錢、不推銷、也不強迫修行，單純義務只求能結善緣解決您的因果問題；牟尼精舍專解因果事件、因果問題、治因果病、...，無論婚姻、家庭、事業、家族、痼疾、學業...等問題均能請示！ <br />歡迎有醫生看到沒醫生，有神求到無神者。不妨一試。 <br /> <br />牟尼精舍官方部落格： <br />mouniassn.pixnet.net/blog <br /> <br />金剛經白話文影片： <br />https://www.youtube.com/playlist?list=PLn4Mqx6YsQV-AIdXGXRjuguMOr1rm9yj9 <br /> <br/>Powered by <a href="https://firstory.me">Firstory Hosting</a></p>
August 22, 2020
<p>█第二十八品: 不受不貪分第二十八 <br /> <br />★經文: <br /> <br />須菩提！若菩薩以滿恆河沙等世界七寶布施； <br />若復有人知一切法無我，得成於忍。此菩薩勝前菩薩所得功德。 <br />須菩提！以諸菩薩不受福德故。 <br />須菩提白佛言：世尊！云何菩薩，不受福德？ <br />須菩提！菩薩所作福德不應貪著，是故說「不受福德」。 <br /> <br />●白話文: <br /> <br />佛告訴須菩提說：「如果有人行菩薩道的時候，他內心執著於福德，雖然是用積滿了恆河沙數量那麼多世界的七寶拿來布施，所得的福德表面上看起來好像是很多，實際上卻是有限度的。 <br /> <br />另外如果有人在修菩薩道的時候，同樣是去布施、去弘法，但是他心中不執著功德，更沒有「我」的意念執著，對於一切欲望與執著內心不需要強忍，而內心自然清淨無染，達到一切『無忍、忘忍』的自在境界。這樣修菩薩道的人所得功德，比起前面所說執著七寶布施所修菩薩道的人，所得的功德還要來得殊勝。 <br /> <br />這是什麼原因呢？因為一個真正的菩薩，內心是不會受到福德束縛的緣故。 <br /> <br />須菩提於是問世尊說：「為什麼一個真正的菩薩內心不會受到福德的束縛呢？」 <br /> <br />佛告訴須菩提說：「菩薩度眾生布施及利益一切眾生，是自性自然流露的行為，所以不會有貪著福德的現象產生，所以才說菩薩不會受到福德的束縛。」 <br /> <br />====================== <br />█第二十九品: 威儀寂靜分第二十九 <br /> <br />★經文: <br /> <br />須菩提！若有人言：『如來若來、若去﹑若坐、若臥』是人不解我所說義； <br />何以故？如來者，無所從來亦無所去故名如來。」 <br /> <br />●白話文: <br /> <br />佛告訴須菩提說：「如果有人因為如來我有行、住、坐、臥四種威儀相的緣故，就稱我是如來，或是想在行、住、坐、臥四種威儀中去證悟無相的法身如來，表示這個人心中還是執著於形相，不了解我所說的義理， <br /> <br />為什麼呢？因為如來真正所指的是我們的佛性本體，而不是外在的形相。當眾生內心被塵垢遮蔽的時候，非是佛性離去。當覺悟的時候，佛性呈現，這個時候佛性也不是從別處而來。此佛性本體是充滿法界，寂然不動，感而遂通的，所以稱為如來。 <br /> <br />======================== <br />█第三十品: 一合理相分第三十 <br /> <br />★經文: <br /> <br />「須菩提！若善男子、善女人以三千大千世界碎為微塵，於意云何？是微塵眾，寧為多不？ <br />甚多，世尊！何以故？若是微塵眾實有者，佛則不說是微塵眾； <br />所以者何？佛說微塵眾，則非微塵眾，是名微塵眾。 <br />世尊！如來所說三千大千世界，則非世界，是名世界。 <br />何以故？若世界實有，則是一合相；如來說一合相，則非一合相，是名一合相。 <br />須菩提！一合相者則是不可說，但凡夫之人貪著其事。 <br /> <br />●白話文: <br /> <br />佛說：「須菩提！如果有善男子或善女人，將三千大千世界，搗碎成為微塵，你認為這些微塵是不是很多呢？」 <br /> <br />須菩提回答世尊說：「非常多。為什麼呢？如果眾多微塵是實在永存的實體，佛就不會說是微塵多了﹝註﹕眾微塵是因為因緣而來，也一直在隨因緣而變化，而為了分別當下的狀態，不得已把它取名作微塵﹞ <br /> <br />這是什麼緣故呢？因為您所說的這些眾微塵，它是隨因緣而生滅變化沒有自主性，只是假藉一個名，稱他是微塵眾。 <br /> <br />世尊！您所稱的三千大千世界，同樣也是因緣和合的短暫現象，不是真實永久存在，所以假藉一個名，稱它為世界。 <br /> <br />為什麼呢？倘若說這世界是實有的話，也只不過是許多東西的結合體而已，我們勉強把它稱為一合相，而佛陀您說的一合相，其實只是假藉之名而已，因為凡是有結合就有分散，沒有實在不變的，所以一合相也只是假藉之名而已。 <br /> <br />佛繼續說：「須菩提！世界是許多東西的結合體，這是不可否認的事實，可是這些結合體之間是一直在變化的、沒有一定的、它時而結合、時而分散，連佛陀我也難以解說，可是世俗的人喜歡談論它，而不知當下它只是變化中一個短暫的現象而已，說來說去又有什麼用，這就是眾生貪戀眼前的事物，所以才會迷失本性啊。」 <br /> <br />＊ <br /> <br />歡迎多多流通分享^^ <br /> <br />發行單位：牟尼精舍 <br /> <br />牟尼精舍簡介： <br /> <br />牟尼精舍不接受供養、不收錢、不推銷、也不強迫修行，單純義務只求能結善緣解決您的因果問題；牟尼精舍專解因果事件、因果問題、治因果病、...，無論婚姻、家庭、事業、家族、痼疾、學業...等問題均能請示！ <br />歡迎有醫生看到沒醫生，有神求到無神者。不妨一試。 <br /> <br />牟尼精舍官方部落格： <br />mouniassn.pixnet.net/blog <br /> <br />金剛經白話文影片： <br />https://www.youtube.com/playlist?list=PLn4Mqx6YsQV-AIdXGXRjuguMOr1rm9yj9 <br /> <br/>Powered by <a href="https://firstory.me">Firstory Hosting</a></p>
August 22, 2020
<p>█第二十五品: 化無所化分第二十五 <br /> <br />★經文: <br /> <br />須菩提！於意云何？汝等勿謂如來作是念：『我當度眾生。』須菩提！莫作是念； <br />何以故？實無有眾生如來度者；若有眾生如來度者，如來即有我、人、眾生、壽者。 <br />須菩提！如來說有我者，則非有我，而凡夫之人以為有我。須菩提！凡夫者，如來說則非凡夫，是名凡夫。」 <br /> <br />●白話文: <br /> <br />佛問須菩提說：「你的意思如何？你們不要認為如來在度化眾生的時候，有『我當下是在度化眾生』這樣的念頭。須菩提！不要有這樣得念頭， <br /> <br />為什麼呢？因為眾生的般若妙智慧，與佛並沒有兩樣。眾生能夠由迷轉悟，是眾生的自性自己所渡化，不是靠佛來渡化。如來在渡眾生的時候，如果起了眾生能夠了悟是如來我所度化的念頭，那麼如來我就會因為執著而起了能渡化眾生的我相、被我渡化的人相、所渡化的眾生相、能夠成就的壽者相，那就不是一個已經領悟到自性本體的如來了。 <br /> <br />須菩提！如來口中所說到這個「我」字，只是不得已所暫用的一個代名詞而已，內心實際上沒有這個「我」的執著存在，而在凡夫的境界，則執著「我相」的存在，以為是我度化他們。須菩提！事實上佛與凡夫本性是相同的，迷則為凡夫，悟則成佛，不過在他們未了悟之時，暫且勉強稱之為凡夫而已。」 <br /> <br />====================== <br />█第二十六品: 法身非相分第二十六 <br /> <br />★經文: <br /> <br />須菩提！於意云何？可以三十二相觀如來不？ <br />須菩提言：如是如是！以三十二相觀如來。 <br />佛言：須菩提！若以三十二相觀如來者，轉輪聖王則是如來。 <br />須菩提白佛言：世尊！如我解佛所說義，不應以三十二相觀如來。 <br />爾時，世尊而說偈言：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。 <br /> <br />●白話文: <br /> <br />佛問須菩提說：「你的意思如何？你認為可以用外在的三十二莊嚴身相，去判斷他是不是佛嗎？」 <br /> <br />須菩提回答說：「應該可以！應該可以！可以用外在的三十二莊嚴身相，去判斷他是不是佛。」 <br /> <br />佛因此知道須菩提尚未明白其中的深義，於是說：「須菩提！轉輪聖王，因為福業厚重，所以也具有三十二莊嚴身相，如果可以用外在的三十二莊嚴身相，去判斷是不是佛，那麼你看到轉輪聖王，豈不是也會認為他是佛？」 <br /> <br />須菩提聽了之後立即明白佛所說的道理，並且回答說：「世尊！我已了解您所說的道理，不應該用外在的三十二莊嚴身相，來判斷他是不是佛。」 <br /> <br />這個時候，如來看時機已成熟，於是告誡他們離相的偈語：「你們如果執著於外表的形色，或者是執著一切音聲，想要用此二者來證悟我們的真如本性，代表這個人心已外放，向外求法，殊不知佛是須要向心中求，而不是向心外求，所以如果有執著向外追求的行為，那便是正路不走，偏走邪路，執著於外在的塵、相、境界，因為有所執著，所以就不能了悟自性如來的本體。 <br /> <br />======================== <br />█第二十七品: 無斷無滅分第二十七 <br /> <br />★經文: <br /> <br />須菩提！汝若作是念：『如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提。」須菩提！莫作是念：『如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提。』 <br />須菩提！汝若作是念發阿耨多羅三藐三菩提心者，說諸法斷滅；莫作是念， <br />何以故？發阿耨多羅三藐三菩提心者，於法不說斷滅相。 <br /> <br />●白話文: <br /> <br />佛所說的無相，是教人離一切相，而不是教人滅相，不但心中不執著一切形相，也沒有一個斷滅相的產生。同樣的道理，所謂的無法相的意思，就是不但心中沒有法的執著，也沒有一個法的斷滅相產生。接續上章的法義，佛深恐世人對於相產生斷滅的想法，所以佛告訴須菩提說：「你如果這樣想：如來是因為心中把圓滿的三十二色身相斷滅了的緣故，才得以證得無上菩提，那你就錯了。 <br /> <br />須菩提！你千萬不可有這種想法，認為如來我心中斷滅了圓滿的三十二色身相才得以證得無上菩提。須菩提！對於一切法也是一樣，雖然一切萬法隨因緣而生滅，如夢幻泡影，修行的人不要對法產生執著，但心中也不要對法有斷滅的念頭產生， <br /> <br />為什麼呢？因為發無上正等正覺心的菩薩，必定自覺覺人覺行圓滿，用盡萬法使得眾生內心能夠自我覺悟，怎麼會對於萬法有必須斷滅的想法說詞呢？」 <br /> <br />＊ <br /> <br />歡迎多多流通分享^^ <br /> <br />發行單位：牟尼精舍 <br /> <br />牟尼精舍簡介： <br /> <br />牟尼精舍不接受供養、不收錢、不推銷、也不強迫修行，單純義務只求能結善緣解決您的因果問題；牟尼精舍專解因果事件、因果問題、治因果病、...，無論婚姻、家庭、事業、家族、痼疾、學業...等問題均能請示！ <br />歡迎有醫生看到沒醫生，有神求到無神者。不妨一試。 <br /> <br />牟尼精舍官方部落格： <br />mouniassn.pixnet.net/blog <br /> <br />金剛經白話文影片： <br />https://www.youtube.com/playlist?list=PLn4Mqx6YsQV-AIdXGXRjuguMOr1rm9yj9 <br /> <br/>Powered by <a href="https://firstory.me">Firstory Hosting</a></p>
Pod Engine is not affiliated with, endorsed by, or officially connected with any of the podcasts displayed on this platform. We operate independently as a podcast discovery and analytics service.
All podcast artwork, thumbnails, and content displayed on this page are the property of their respective owners and are protected by applicable copyright laws. This includes, but is not limited to, podcast cover art, episode artwork, show descriptions, episode titles, transcripts, audio snippets, and any other content originating from the podcast creators or their licensors.
We display this content under fair use principles and/or implied license for the purpose of podcast discovery, information, and commentary. We make no claim of ownership over any podcast content, artwork, or related materials shown on this platform. All trademarks, service marks, and trade names are the property of their respective owners.
While we strive to ensure all content usage is properly authorized, if you are a rights holder and believe your content is being used inappropriately or without proper authorization, please contact us immediately at [email protected] for prompt review and appropriate action, which may include content removal or proper attribution.
By accessing and using this platform, you acknowledge and agree to respect all applicable copyright laws and intellectual property rights of content owners. Any unauthorized reproduction, distribution, or commercial use of the content displayed on this platform is strictly prohibited.
