by 趨勢教育基金會
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October 4, 2021
被列為中國四大奇書的《金瓶梅》常無法擺脫情色的負面標章，透過衍南老師的解說，將翻轉大眾對此書的刻板印象，事實上，它對中國文學史的推進可是演化扮演了相當關鍵地位。《金瓶梅》的故事衍生自《水滸傳》，作者稍微改動下，讓原本該死在武松刀下的姦夫西門慶，搖身一變成為妻妾成群的爆發商人。而書名則取自他身邊的三位女性：潘金蓮、李瓶兒、龐春梅。如果單看表面，或許有極大篇幅都在寫情愛歡愉，不過衍南老師提醒，讀作品要讀到角色心裡的細節。西門慶不只活在十五、六世紀的明代，也活在二十一世紀的中西方，他就是一個瞬間致富的人，為了維繫政治實力與財富產生種種迷失與不安全感，他透過追逐聲色犬馬來證明自己的成功，這就是西門慶的心理。而他的妻妾們如《甄嬛傳》一樣耍心機，爭寵愛，重點不在歡愉，而是人的生存意識。 有別於過去強調劇情轉折勝於人物的文學傳統，《金瓶梅》難得可貴的在現實生活中取材，沒有特意怪奇的情節，就此開啟小說的新方向，從此後才慢慢出現栩栩如生的小說人物性格與身歷其境的環境細節。如果重讀對比《水滸傳》和《金瓶梅》，看看潘金蓮與西門慶，會發現他們在《金瓶梅》中成為有血有肉，擁有真正感情與內在的人。 推薦閱讀：《金瓶梅》
October 4, 2021
《西遊記》是流傳最廣、最受廣大年齡層喜愛的中國傳統小說。而孫悟空也無疑是世界上最知名（也最受時代考驗）的猴子。小說中的唐三藏是以玄奘法師為原型，可想而知這故事的源頭有其宗教使命，衍南老師進一步提醒這部小說有很多不同的讀法，可以從佛家角度去讀，而同時也可以看到道教內丹派、儒家心學、易經等內涵，故事中各宗派透過神魔妖怪彼此對抗。也因此有學者主張其實這部小說是透過孫悟空的眼光在嘲諷宗教。而在本集節目中，衍南老師則要帶大家從孫悟空與豬八戒兩個角色的對比對照，來從個人心理層面去切入。 《西遊記》有許多衍生的電影、戲劇、電玩，因此埋下我們的刻板印象，孫悟空是調皮狂妄，豬八戒則好色又懶惰。如果重讀《西遊記》的原文，真的是這樣嗎？西方取經是唐僧、白馬、沙悟淨、孫悟空、豬八戒這個團隊的共同目標，但對團隊成員各自來說，這是自己的夢想？是被迫幫別人圓夢？還是透過幫助他人把自己的Level拉得更高？既然孫悟空能踩著觔斗雲上天下海，那麼這趟漫長旅程有什麼意義？其實，我們每個人心中都有孫悟空，有豬八戒，他們彼此拉扯，也在拉扯中成長。
September 17, 2021
讀過《聊齋誌異》嗎？就算沒讀過這部文言的短篇小說集，也看過它被改編的電視或電影吧！《聊齋誌異》的作者蒲松齡融合魏晉志怪體與唐代傳奇體寫下491篇故事，雖然被紀曉嵐批評是一書兼備二體，但從另一角度看，這樣創新體裁賦予妖怪鬼仙更多的細節與人性，大大提高志怪小說的文學性。 書裡最可怕的不是鬼怪，而是隱含在故事中的世態人情。節目中胡衍南老師為大家講了〈畫皮〉〈葛巾〉與〈江城〉這幾個故事，每個故事都太有畫面，情節又不可思議。兩位主持人提到《聊齋》的招牌人鬼戀情節，不過這些人鬼戀是有性別限定的，多半是美好的女性異類與男性書生相戀，表現岀當時男性對理想女性與美好生活的渴望與想像。事實上許多清初小說，皆常有怯弱不堪的男性與強勢智慧的女性，為什麼會有這樣強烈的角色對應趨勢？或許可以思考一下明末清初的社會背景，經歷了亡國悲痛，明末男性文人將心中創傷投射進小說，不管是被動還是主動，表現出男性的自我去勢。 參考閱讀：《聊齋誌異》
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