by 侯雪千Phoenix
大家好！歡迎來到《追來園雜記》。「追來園」是我的書房，我希望在這裡跟大家一起探索、思考這個複雜的世界。
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April 1, 2025
<p>简单跟大家一起读一下日本国学家本居宣长的《汉字三音考》，简单聊聊日语中汉字读音（吴、汉、唐）的历史分层与日语现代化中的汉字问题。</p><p>📖 时间轴|目录</p><p>02:22 日语中汉字如何运作？<strong>音读与训读</strong></p><p>06:34 汉语的变迁与方言 & <strong>文白异读现象</strong></p><p>10:44 现代日语中汉字的 <strong>吴音 vs 汉音</strong></p><p>14:53 汉字初入日本：<strong>百济汉族学者ワニ（王仁）</strong></p><p>18:03吴音与汉音之名：一笔<strong>地域歧视</strong>的糊涂账</p><p>22:59真正的吴地之音<strong>“唐音”与闽浙方言</strong></p><p>25:14 <strong>神道教</strong>世界观与“<strong>皇国正音</strong>”的美学</p><p>31:00《三音考》关于“吴音”优越性的论证</p><p>37:05 结尾：镇江北固山上晁衡（阿倍仲麻呂）所作之和歌</p><p>天の原 ふりさけ見れば 春日なる</p><p>三笠の山に 出でし月かも</p><p>翹首望東天</p><p>神馳奈良邊</p><p>三笠山頂上</p><p>思又皎月圓</p><figure><img src="https://image.xyzcdn.net/Fpf6CSy4ZdaMiWXSgtfWaNb4cKW3.jpg"/></figure><p>本居宣長像</p><figure><img src="https://image.xyzcdn.net/Fm6zNezZgkMNfYWNJp9JvNDZp-Q-.jpg"/></figure><p>《漢字三音考》</p><p>视频/互动平台</p><p>哔哩哔哩：侯雪千Phoenix</p><p>微博@侯雪千Phoenix</p><p>YouTube：PhoenixHou</p>
February 14, 2025
<p>前两天去看了徐克的新《射雕》，激励到我开始更努力地写自己的武侠小说。今天接着“武侠”这个话题，聊一聊最近在《左传》里面看到的一些具有武侠色彩的精彩片段。</p><p>00:17 新《射雕》观后感与武侠的未来</p><p>02:35 《左传》武功第一人：弑君豪勇南宫万</p><p>15:15 孔子也是武学世家：“有力如虎”叔梁纥</p><p>20:26 《左传》中最酷的一对侠客：张骼&辅躒</p><p>莊公十二年經傳：</p><p>《春秋》經文</p><p>秋八月甲午，宋萬弒其君捷及其大夫仇牧。十月，宋萬出奔陳。</p><p>《左傳》傳文</p><p>十二年秋，宋萬弒閔公於蒙澤。遇仇牧於門，批而殺之。遇大宰督於東宮之西，又殺之。立子遊。羣公子奔蕭。公子禦說奔亳。南宮牛、猛獲帥師圍亳。</p><p>冬十月，蕭叔大心及戴、武、宣、穆、莊之族以曹師伐之。殺南宮牛於師，殺子游於宋，立桓公。猛獲奔衛。南宮萬奔陳，以乘車輦其母，一日而至。</p><p>宋人請猛獲於衛，衛人慾勿與，石祁子曰：『不可。天下之惡一也，惡於宋而保於我，保之何補？得一夫而失一國，與惡而棄好，非謀也。』衛人歸之。亦請南宮萬於陳，以賂。陳人使婦人飲之酒，而以犀革裹之。比及宋手足皆見。宋人皆醢之。</p><p>襄公十年經傳：</p><p>《春秋》經文</p><p>夏．五月．甲午．遂滅偪陽．公至自會．楚公子貞．鄭公孫輒．帥師伐宋．晉師伐秦．</p><p>《左傳》傳文</p><p>晉荀偃．士匄．請伐偪陽而封宋向戌焉．荀罃曰．城小而固．勝之不武．弗勝為笑．固請．丙寅．圍之．弗克．孟氏之臣秦堇父．輦重如役．偪陽人啟門．諸侯之士門焉．縣門發．郰人紇抉之．以出門者．狄虒彌建大車之輪．而蒙之以甲．以為櫓．左執之．右拔戟．以成一隊．孟獻子曰．詩所謂有力如虎者也．</p><p>襄公二十四年經傳：</p><p>《春秋》經文</p><p>冬．楚子．蔡侯．陳侯．許男．伐鄭．公至自會．陳鍼宜咎出奔楚．叔孫豹如京師．大饑．</p><p>《左傳》傳文</p><p>冬．楚子伐鄭以救齊．門于東門．次于棘澤．諸侯還救鄭．晉侯使張骼．輔躒．致楚師．求御于鄭．鄭人卜宛射犬吉．子大叔戒之曰．大國之人．不可與也．對曰無有眾寡．其上一也．大叔曰．不然．部婁無松柏．二子在幄．坐射犬于外．既食而後食之．使御廣車而行．已皆乘乘車．將及楚師．而後從之乘．皆踞轉而鼓琴．近不告而馳之．皆取冑於櫜而冑．入壘皆下．搏人以投．收禽挾囚．弗待而出．皆超乘．抽弓而射．既免．復踞轉而鼓琴．曰．公孫同乘．兄弟也．故再不謀．對曰．曩者志入而已．今則怯也．皆笑曰．公孫之亟也．</p><h2><br></h2><h2>夜梦，并引</h2><p><a href="https://meirishici.com/author/zEq">苏轼</a></p><p>夜梦嬉游童子如，父师检责惊走书。</p><p>计功当毕春秋馀，今乃粗及桓庄初。</p><p> 怛然悸寤心不舒，起坐有如挂钩鱼。</p><p>我生纷纷婴百缘，气固多习独此偏。 </p><p>弃书事君四十年，仕不顾留书绕缠。</p><p>自视汝与丘孰贤，《易》韦三绝丘犹然，如我当以犀革编。</p><p>视频/互动平台</p><p>哔哩哔哩：侯雪千Phoenix</p><p>微博@侯雪千Phoenix</p><p>YouTube：PhoenixHou</p>
January 18, 2025
<p>为什么幕末时期“尊王攘夷”的口号会在日本被二次发掘？为什么日本的刀剑文化极其发达，而中国却没有类似发达的刀剑文化？为什么汉唐盛世没有欧冶子和干将莫邪？</p><p>前几天去了一趟京都，碰巧最近在读《左传》，感触颇深。甚至觉得在日本还能看到一些春秋遗风。今天就着一杯啤酒🍺跟大家聊聊我的京都见闻和感受。</p><p>01:44 京都（平安京）历史的简短介绍</p><p>03:36 应仁之乱爆发处 & 埋朝鲜人耳朵的耳冢（鼻冢）</p><p>05:39 京都与幕末、明治维新：二条城&池田屋</p><p>07:17 齐桓公的“尊攘” vs 日本幕末之“尊攘”<br>08:35周代分封制度 vs 江户幕藩体制</p><p>12:17周王室衰微 & 夷狄交侵</p><p>14:52 打破太平清梦的四艘蒸汽船</p><p>18:09 余姚人朱舜水 & 水户藩学</p><p>19:58 发达的刀剑文化与封建制度</p><p>24:56 贵族的消失刀剑文化的消亡</p><p>29:17 答大明高皇帝問日本風俗</p><p>耳冢</p><figure><img src="https://image.xyzcdn.net/FqKHGdGSMkgxiTvOIT9pFeba7bPn.jpg"/></figure><p>二條城</p><figure><img src="https://image.xyzcdn.net/FuH2M-gBBf-2QCIBOYl_CGjL8b1k.jpg"/></figure><p>池田屋事件遺跡</p><figure><img src="https://image.xyzcdn.net/FrTmXDLd3u1EkNNVL3CRZRU-CfRD.jpg"/></figure><figure><img src="https://image.xyzcdn.net/FhNPtgVYx_PsHz0qx9E7_06SsTIK.jpg"/></figure><p>京都國立博物館日本刀展</p><figure><img src="https://image.xyzcdn.net/FnZmoKg95QwaU9AyToijm7lrC1HJ.jpg"/></figure><p>视频/互动平台</p><p>哔哩哔哩：侯雪千Phoenix</p><p>微博@侯雪千Phoenix</p><p>YouTube：PhoenixHou</p>
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